Il Palladianesimo in Inghilterra. Arte, pensiero, società e amore per l'antico nel '600 e nel '700.

La mia tesi si propone di ricostruire l'origine del pensiero razionale ed etico dell'arte e dell'architettura partendo dall'Inghilterra rivoluzionata dopo il regno di Elisabetta I, con la nascita del nuovo pensiero scientifico ed empirico che precede l'Illuminismo, il rigore protestante e un progressivo diffondersi dell'amore per la concezione della natura e dell'architettura degli Antichi tramite il trattato di Palladio e i testi degli umanisti italiani veicolati dai contatti inglesi con la Repubblica di Venezia. L'analisi si apre anche ad un confronto con la restante arte ed estetica europea predominata dalla diffusione del Barocco, fenomeno artistico legato all'assolutismo monarchico e alla controriforma cattolica: la nazione britannica appare all'interno di questo panorama in netta controtendenza filosofica ed artistica dovuta soprattutto al formarsi di un senso democratico e libertario portato dagli avvenimenti bellicosi della rivoluzione civile del Commonwealth, si origina così come conseguenza un senso di tolleranza religiosa e civile diffuso.
Vi è la ricerca del perché del modello Palladiano e non di altri modelli per la nuova architettura ed arte britannica, svincolata all'improvviso da stilemi medievali, alla ricerca di una sua nuova identità con una ricca indagine storica e sociale oltre che filosofica. Per mezzo di Palladio si crea una nuova Architettura pubblica, nuove sensibilità urbane con piazze e giardini (il giardino paesistico inglese), il modello della villa privata (la country house) realizzando nel '700 addirittura progetti che il maestro veneto lasciò solo sulla carta; tutto ciò teso alla ricerca della Virtus dell'uomo e di un gusto pulito apprezzabile dall'intelletto.