Ermeneutica estetico-letteraria di Maria Zambrano

Introduzione. I pensatori che, come María Zambrano, si prefiggono di essere fedeli alle circostanze e di non allontanare mai le loro riflessioni dall’esperienza della realtà vissuta, non possono sottrarsi dal considerare l’importanza dei mezzi attraverso i quali scelgono di comunicarle. Tra questi, la scrittura ha rivestito dall’antichità un ruolo di gran lunga privilegiato, sino a diventare quasi esclusivo. Nel pensiero di Zambrano possiamo rintracciare differenti livelli, dalle pur frequenti intersezioni, in cui viene affrontato questo tema. Il primo è quello della pratica della scrittura, ossia l’attitudine della filosofa nei confronti della parola scritta, che rende immediatamente riconoscibili i suoi testi, grazie all’uso di un particolarissimo linguaggio poetico, ellittico ed evocativo. Questo procedere per immagini, descrizioni e trasposizioni di stati emotivi ed intimi, si presta ad assecondare i modi ed i tempi della ragione poetica, il sapere dell’anima che la filosofa proponeva in risposta ai deludenti esiti del razionalismo. Un altro livello di confronto è quello della riflessione sulla scrittura, cioè sulle origini della necessità di esprimersi attraverso di essa e sulle modalità in cui questo avviene. Ci sono innumerevoli testimonianze lasciate da Zambrano in cui si cimenta nel descrivere da dove nascano i sentimenti profondi che trasformano una coscienza “comune” in quella di uno scrittore, o meglio di un autore. La scrittura scaturisce da esigenze che hanno profonde radici nella vita delle nostre viscere, nasce per rispondere alla domanda fondamentale ed originaria che a ciascuno è posta sulla propria identità. Questo sforzo, che prevede l’introspezione ma anche, contemporaneamente, l’apertura all’altro, assume varie forme, che si caratterizzano a seconda dell’appartenenza a generi letterari. Tuttavia Zambrano, nel distinguerli, non ha affatto un approccio critico, poiché non ha il fine di analizzare le peculiarità stilistiche che consentono di riconoscere dei testi come appartenenti ad un genere; piuttosto si pone come 5