Il concetto di ''Pouvoir'' nella Microfisica del Potere di Michel Foucault

3 Introduzione Il concetto di Pouvoir Cos’è il potere? Foucault tenta di rispondere a questa domanda nella Microfisica del potere e sebbene non risponda né direttamente, né definitivamente a questa domanda, ci suggerisce una traccia di ricerca. L’aver tematizzato il potere, uno spazio concettuale, che non era stato ancora veramente posto sotto la lente d’ingrandimento, né della filosofia politica, né della giurispruden- za o dell’economia, è già un importante punto di partenza. Il lavoro analitico di Foucault prende le mosse (e le distanze) dalla tradizione filosofica e dalle visioni egemoniche del potere del suo tempo, ovvero il marxismo e l’economicismo imperante, oltre che le visioni giuridiche della de- stra storica. Tutte queste posizioni, seppur abbiano il merito di aver cercato in qualche modo di definire il potere, hanno il difetto di aver ristretto eccessivamente il campo di ricerca, relegando il potere in specifiche categorie delimitate e unidimensionali. Ogni qualvolta si è resa necessaria un’analisi del potere, secondo Foucault, questa è stata fatta secondo metodi non idonei ed ecces- sivamente riduttivi. Il potere è stato di volta in volta raffigurato in rappresentazioni che hanno spiegato solo parzialmente la sua essenza. L’economia ha cercato di spiegare il potere tramite i concetti cardini di merce, lavoro e capitale, il diritto invece lo ha invece catturato solo nei suoi aspetti più vistosi, legali e istituzionali. Una certa filosofia di sinistra inoltre, tramite gli strumen- ti dialettici di matrice hegeliana e marxista, ha trovato solo formule troppo semplificatorie per riuscire a renderlo intelligibile. Le analisi non approfondite che si sono succedute nella storia del pensiero filosofico, giuridico ed economico non sono quindi, secondo Foucault, riuscite a defini- re veramente che cos’è il potere. L’unica filosofia che si è avvicinata maggiormente è quella nie- tzscheana, che ha avuto il merito di staccare la dimensione del potere da tutte le specificazioni strettamente politiche, economiche, giuridiche e dialettiche. Foucault analizza il potere al di fuori dei soliti confini e ritrova in spazi conflittuali, bellici e violenti, l’habitat più proprio del potere. Secondo Foucault è nel conflitto, nella guerra che si deve ricercare e studiare il potere. Foucault riprende la filosofia del potere nietzscheana e la sviluppa, adattando il metodo genealogico alle sue frammentarie seppur sistematiche ricerche, nelle scienze e pratiche dove il potere si concen- tra maggiormente. Sono le scienze umane in particolare a fungere da cartina di tornasole per le ricerche foucaltiane. In esse emergono infatti maggiormente le linee di forza, le discontinuità, le contraddizioni che Foucault intercetta e sottopone ad indagine. Le sue indagini sono principal- mente di carattere storico-genealogico. È attraverso una rilettura della storia, attraverso l’ingrandimento dei minuti aspetti controversi, che altrimenti attraverserebbero la storia inosser- vati, che Foucault trova il centro focale delle sue ricerche. Tutte queste ricerche che egli aveva già compiuto in opere precedenti alla Microfisica del potere, sui temi della medicina, della psi- chiatria, della sessualità ecc., lo conducono in questa raccolta d’interviste e lezioni svolte al Col- lège de France a cercare di definire un preciso campo di studi sul tema del potere. La Microfisica del potere non è un saggio, né un’opera compiuta, ma un insieme di materiale fortemente etero- geneo connesso dal filo rosso del tema del potere. È opportuno considerare il contesto accademi- co del Collège de France e contestualizzare l’opera all’interno di un periodo specifico del pensa-