Il registro notarile di Manfredo Bonacorso

~ 2 ~ I nt roduzione del 2 0 2 0 1 . Tra le t ant e c ivilt à m edievali, quella m edit erranea della Sic ilia ha dat o origine all’ l’Europea, dove sono oggi evident i le t rac c e signific at ive delle t redic i dom inazioni subit e dai sic iliani fin dal set t im o sec olo.Essi rim asero fedeli al sim bolo unit ario delle t re gam be, ident ic o al B ret one, in Franc ia, e all’I nglese, dell’isola di M an, nel m are d’I rlanda. 2 . L’eredit à grec a e araba rim ase a Palerm o anc he nella sua t oponom ast ic a: (Via Calderai, Albergherie, Kalza, Zisa). A Firenze (via dei c alzaioli – via del proc onsole), nella got ic a not arile, c on un solo errore di gram m at ic a (pag.8 ) “Q ue predic t as uvarum quant it as” dell’am anuenze e nella sua gast ronom ia, della c elebre c assat a, aranc ini, panelle, pist ac c hi, fic hidindia, zibibbo. 3 . R im ase nella G ela di Esc hilo, poi Terranova, dal 1 2 0 0 al 1 9 2 7 , nell’appannaggio dell’im perat ore Federic o c he aveva prom osso l’it aliano, rim ast o lingua dot t a, appannaggio delle c lassi alt e senza sost it uire il lat ino popolare; anc he oggi, l’it aliano è quasi lingua st raniera, t ra i m at erni e vari dialet t i sic iliano e anc he diversi t ra le st esse provinc e e c it t à . A Palerm o, “Palíc o” è lo st uzzic adent e; e “frádic io” é il giovane ast ut o, c orrot t o e navigat o, non il legno m arc io; a Piazza Arm erina, Enna, Aidone, Valguarnera- Caropepe non si parla c om e a M odic a o a M essina! 4 . I lunghi sec oli di vic ende st oric he e di definit ive perm anenze all’est ero delle m asse espat riat e dai 2 5 7 0 8 km e delle m ille c ost e della Sic ilia c on olt re c inque m ilioni di resident i non hanno sc alfit o le radic i aut oc t one del c arat t ere sic ulo, dei resident i e degli espat riat i nel m ondo: c arat t ere ben not o a Cirerone e al B ret one Ernest o R ENAN, prim a e dopo il nost ro not aio del 1 3 4 3 , c on le sue m inut e not arile lat ine. Anc ora oggi, alc une m isure e pesi di Sic ilia sopravvivono: il quint ale, la salm a, il t um olo, l’onc ia, il m ondello, il palm o; sono sc om parse dopo quel t em po, le rappresaglie giuridic he e le disc rim inazioni di ogni spec ie, di razza e religione. I l dazio di 5 Tari era “l’im post a indiret t a” sulla vendit a degli sc hiavi m usulm ani, m olt o num erosi, il c ui prezzo andava da una onc ia a 2 0 t ari: la presenza delle donne negli at t i not arili, validi e non; il “privilegium fori”, c ioè il guidizio fuori della propria c it t à; il risarc im ent o “guidilgldo” in denaro (la sharia) i prezzi sono om essi c om e gli onorari del not aio. M a non sono sc om parsi gli