Documentario cinese indipendente contemporaneo

L’obiettivo di questo lavoro è condurre un’indagine del cinema documentario cinese contemporaneo e individuarne alcune delle tendenze tematiche ed estetiche.
Si tratta di un compito naturalmente complesso: la produzione documentaria negli ultimi anni è letteralmente esplosa in Cina, complici le nuove tecnologie di fruizione e produzione di immagini. Rendere conto di tutte le tendenze e gli sviluppi, anche teorici, di una messe così sterminata di opere sarebbe impossibile. Alla produzione propriamente cinematografica si deve aggiungere il fatto che la maggior parte dei documentari cinesi è prodotta per la televisione. Questi documentari televisivi, al di là dell’inevitabile limitazione di una piattaforma di fruizione sempre più soggetta alle leggi dello spettacolo e del mercato , non sono meno interessanti dei più illustri “colleghi” cinematografici. A complicare ulteriormente il quadro è l’inevitabile globalizzazione produttiva: numerosi documentari sono il frutto di complesse configurazioni di capitale e competenze internazionali. Chiunque abbia assistito a una rassegna di documentari indipendenti cinesi non può non aver notato come un numero consistente di questi sia il frutto di coproduzioni o di finanziamenti provenienti dall’Europa o dagli Stati Uniti. Lo stesso concetto di ‘Cina’, o di documentario cinese, è il prodotto di una negoziazione fra più fronti, i cui termini sono il capitale produttivo, l’autore e i flussi culturali globali.

Del capitale si è già accennato; per quanto riguarda l’autore, egli può scegliere di posizionarsi in diversi modi rispetto alle posizioni di potere rappresentate dal Partito comunista cinese (PCC), a eventuali committenti e al proprio orientamento estetico ed etico. Costruire una propria “nicchia ecologica”, facendo del dissenso o della “artisticità” del proprio lavoro una marca di valore è una vera e propria tattica di sopravvivenza (nel senso di Michel De Certeau) . Parlando del mondo e rappresentando un mondo, i documentaristi assumono una posizione politica – o post-politica .
Circa i flussi culturali globali, il documentario è parte di un cinema che, nello sforzo di mappare la complessa configurazione di ideascapes, mediascapes, etnoscapes e financescapes (Arjun Appadurai ), è parte integrante di un discorso sulla modernità (o postmodernità, o postsocialismo) cinese, e che dunque si interroga sulla possibile identità di una cultura e di un popolo coinvolte in una trasformazione epocale e radicale. Interrogandosi su temi quali la memoria individuale e collettiva e le contraddizioni sociali scaturite dalla rapidissima urbanizzazione e trasformazione sociale, i documentari sono una voce importante nell’elaborazione di una nuova identità da società avanzata. Si tratta, evidentemente, di un processo ancora in fieri di cui è difficile prevedere gli esiti nel medio e lungo termine.

L’indagine è limitata a un numero ristretto di opere ritenute rappresentative del documentario cinese contemporaneo. I criteri di scelta sono stati essenzialmente il valore rappresentativo e la maturità artistica ed espressiva. Questo approccio “qualitativo” viene integrato da una sintesi che mira a definire i documentari scelti come luoghi diversi di un territorio in espansione, piuttosto che tappe di un unico possibile percorso interpretativo.