Libertà di stampa e mondo musulmano nella Gran Bretagna contemporanea

1 Introduzione Questa tesi ha per argomento il valore della libertà di stampa e l’esercizio della stessa in relazione al fondamentalismo islamico che si è diffuso in Gran Bretagna soprattutto negli ultimi venti anni. Un percorso diviso in una fase iniziale (1988-2005) e una fase attuale (2005-2010): in esame non solo la tutela delle minoranze che sembra ledere le libertà individuali, ma soprattutto le minacce di attacchi violenti che provocano il fenomeno dell’autocensura. Nel primo capitolo vengono tracciati i temi base, quali la censura, la libertà di stampa e il terrorismo islamico, per comprendere più correttamente l’evolvere degli eventi successivi. La censura è conosciuta fin dall’antichità, ed è un mezzo che i centri del potere possono utilizzare per evitare dissidenze, per poter disporre delle proprie facoltà senza limiti, invadendo le libertà dell’individuo. Invece, la libertà di espressione è un diritto ottenuto attraverso l’impegno di uomini come, ad esempio, John Milton ed il suo contributo Areopagitica (1644), che vede lo sviluppo di concetti quali la difesa alla libertà di stampa e lo scambio libero di idee. Un lungo cammino che conduce alla istituzione in Gran Bretagna dei diritti fondamentali dei cittadini, avvalorati inoltre dalle dichiarazioni internazionali che sostengono la protezione degli individui e delle loro attività. Il British Nationality Act (1948) segna invece l’inizio dell’esperienza multietnica inglese, tuttavia l’evoluzione della società trova difficoltà nel realizzare la coesione per la presenza di numerose comunità straniere migrate nel paese; così il governo britannico statuisce la tutela delle minoranze, ponendo divieti di odio razziale attraverso la legiferazione. Anche l’impegno internazionale è molto forte su questo piano, ma non senza controversie: ad esempio la Convention for the Elimination of Racial Discriminations (1969) ha suscitato l’opposizione da parte degli Stati ratificanti per quanto concerne l’articolo 4, teso ad eliminare tutti i tipi di discriminazione e che, si ritiene, finisce per danneggiare la libertà di espressione. Nonostante gli sforzi istituzionali l’unione multietnica è difficile da raggiungere. Il secondo capitolo è focalizzato sul primo esempio concreto di spaccatura tra i valori liberali e le ritorsioni terroristiche che emerge con il libro di Salman Rushdie, The Satanic Verses (1988). Un romanzo avvincente che tra le varie vicende narra alcuni episodi riconducibili ai versi coranici e alle tematiche ad esso collegate. Questo provoca una fatwa emanata dall’Ayatollah Khomeini, leader islamico iraniano che condanna Rushdie per l’offesa arrecata con la presunta blasfemia del libro. La pubblicazione del romanzo è nel pieno diritto alla libertà di stampa inglese, anche se in molti Paesi è censurato; i leader musulmani