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La grazia e il suo significato


Per via dell’Esposizione mondiale di Parigi del 1900, che si temeva potesse essere boicottata, lo stesso parlamento che un anno prima aveva respinto all’unanimità la revisione del processo, approvò ora con maggioranza di due terzi una mozione di sfiducia nei riguardi di un governo ostile a Dreyfus.
L’Esposizione potè essere inaugurata in un clima di felici prospettive commerciali e di fraternizzazione generale.
Per Clemenceau era una sconfitta e fino all’ultimo egli denunciò l’ambiguità della grazia.
Qualche mese più tardi, nel maggio 1900, quando il successo dell’Esposizione era ormai assicurato, saltò fuori la verità. La pacificazione si era svolta a spese dei Dreyfusards. La sconfitta di Clemenceau non implicò una vittoria per la chiesa e per l’esercito. La conclusione dell’affare dreyfus segnò anche la fine della breve turbolenta storia dell’antisemitismo clericale.
Così si chiuse un episodio che aveva portato le forze sotterranee del XIX secolo alla ribalta della storia scritta. Esso non ebbe altra conseguenza visibile che la nascita del sionismo, l’unica risposta politica che gli ebrei seppero trovare al movimento antisemitico.

Tratto da LE ORIGINI DEL TOTALITARISMO di Antonino Cascione
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