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Struttura della temporalità ed eternità in Sant'Agostino



 Dio creando dal nulla il mondo, ha creato insieme ad esso il tempo stesso. Dunque prima del mondo non c’era un prima temporale, perché non c’era il tempo, ma l’eterno. Il tempo è quindi diverso dall’eterno. La natura del tempo si spiega in relazione all’anima, che conserva il passato e anticipa il futuro.
Per Agostino i tempi sono tre: passato (memoria), presente del presente (intuizione), presente del futuro (attesa).
Quindi il tempo non sta nel movimento e nelle cose ma bensì nell’anima, quindi è legato alla memoria, all’intuizione e all’attesa, diventando un’estensione dell’anima

Tratto da LA FILOSOFIA NEL MEDIOEVO di Carlo Cilia
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