Skip to content

Dottrina delle Idee e delle ragioni seminali in Sant'Agostino



 Dio ha creato il mondo secondo ragione e quindi ha creato ciascuna cosa secondo un modello che egli stesso ha prodotto come suo pensiero. Le Idee sono quindi questi pensieri-modello di Dio, e sono la vera realtà, ossia eterni e immutabili. Agostino ripropone (lo avevano già fatto gli stoici) una teoria delle ragioni seminali: Dio non crea la totalità delle cose possibili come già attuate, ma immette nel creato i semi o germi di tutte le cose possibili, che nel corso del tempo si sviluppano. Dio ha creato insieme alla materia, virtualmente tutte le possibilità di attuazione della medesima, infondendo in essa appunto le ragioni seminali di ogni cosa. L’evoluzione del mondo nel corso del tempo altro non è che l’attualizzarsi e il realizzarsi di tali ragioni seminali, e dunque, un prolungamento dell’azione creatrice di Dio.

Tratto da LA FILOSOFIA NEL MEDIOEVO di Carlo Cilia
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo appunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

La religione cristiana

Riassunto del libro "L'essenza della religione". Feuerbach analizza le caratteristiche della religione cristiana, partendo dalla sua origine monoteista e in controtendenza con il potere pagano delle immagini. Il filosofo cerca di chiarire il rapporto tra la natura, l'uomo e Dio, sul piano concettuale e su quello spirituale dell'anima.