Differenziazione delle figure divine

Abbiam visto che una divinità non esaurisce tutti i caratteri di un certo tipo. La pluralità degli dei è una necessità data dall'organicita d loro figure. Ma un pantheon non si inventa da un momento all'altro. Ciò accade solo nel mito, in cui si riproietta il pantheon già formato x fondarlo e sanzionarlo. In realtà le differ tra le divinità sn il prodotto di 1 processo storico di differenziazione. Esse si forman + o meno spontaneam rispondendo a esigenze diverse; quindi in partenza sn già differenti, anche se non pienamente formate. Athena, ad es, venerata anche come protettr degli artigiani, anticamente proteggeva i palazzi-fortezza reali d periodo miceneo, e ciò spiega l'import data alle sue caratt guerresche. Esse nn sn scomparse in seguito, ma accanto a loro acquisivano importanza anche altre caratt. La complessità di ogni figura divina rende inevitabile che vi siano punti di contatto tra 1 e l'altra. Ciò non porta alla confusione? Contro tale pericolo agisce la tendenza alla differenziaz delle figure divine. Dunque le divinità nn sn in rapp con significati isolati, ma cn realtà diversissime, e in modi diversi. Avendo anche aspetti e funzioni comuni, le div della stessa religione le hanno ciascuna x ragioni proprie e in 1 maniera particolare e coerente cn altri suoi aspetti e funzioni. ogni divin ha il suo carattere. Il modellamento poetico e artistico d figure divine lo intendiamo come attività religiosa xchè si inserisce nella tendenza politeistica alla differenziaz e all'organizzaz delle figure divine. Gli studi storici devon dunque rintracciare tale varietà di interessi.