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Articolo 1: la nozione di Dio

La nozione di Dio più diffusa si traduce in questi termini: «Dio è un Essere assolutamente perfetto»1. Nella natura vi sono molte perfezioni, e Dio le possiede tutte in massimo grado. Ma cos’è precisamente la perfezione? «Le forme o nature non suscettibili di un grado estremo non sono perfezioni»2. La forma o natura del numero, come quella della figura, ne danno un esempio: le nozioni di numero più grande di tutti i numeri o di figura più grande di tutte le figure sono contraddittorie. Non implica contraddizione, invece, il pensare alla massima scienza e all’onnipotenza, poiché le forme o nature della scienza e della potenza sono suscettibili di un massimo. Per cui scienza e potenza sono delle perfezioni, e, in quanto appartenenti a Dio, sono al massimo grado e sono senza limiti1. Ne consegue che, se Dio possiede queste perfezioni al sommo grado, non può che creare nel modo più perfetto, sia in senso metafisico che morale.

Tratto da ANALISI DEL DISCORSO DI METAFISICA DI LEIBNIZ di Carmine Ferrara
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