I colori nella produzione di Nicolas Winding Refn

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grigio, sarà spento. I colori dello spettro ovviamente sono in assoluto i colori più saturi che si 
possano osservare. La luminosità, invece, è la quantità di luce che possiede un colore, cioè 
quella qualità che ci fa capire se un colore si può definire scuro o chiaro. In altre parole è la 
quantità di bianco o nero nel colore in questione. 
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1.3. Percezione dei colori 
Una ricerca di Mehrabian e Valdez (1994)
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 presenta che ci sono forti correlazioni tra piacere 
ed eccitazione; e saturazione e luminosità. I colori sembrano più piacevoli quando sono 
luminosi e saturi, appaino invece meno attraenti se vicini al grigio e se poco luminosi. Un colore 
luminoso trasmette meno agitazione e frenesia rispetto ad un colore saturo. La stessa cosa viene 
ribadita da Stephen e al. (2009)
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 che, in una ricerca sulla percezione dei colori facciali, sostiene 
che i visi più luminosi vengono considerati più sani ed attraenti. I colori più scuri invece 
tendono a stimolare emozioni come l'ira, l'aggressività e l'ostilità. La ragione di questi effetti è 
da cercarsi nella percezione dell’occhio umano, infatti una saturazione e un'oscurità più elevate 
possono comportare un aumento di stimolo dei fotorecettori che quindi si traduce in sentimenti 
di maggiore fastidio e provocazione. Nell’occhio umano risiedono molte delle motivazioni per 
la quale alcuni colori ci trasmettono questa o quell’altra sensazione. Come già aveva scoperto 
Goethe, l’uomo è co-creatore di ciò che vede nel momento in cui percepisce la realtà esterna. 
In più, come ci ricorda Itten, l’occhio umano percepisce i colori sono attraverso un contrasto: 
un colore puro o saturo accostato al bianco sarà attenuato nella sua forza luminosa, mentre lo 
stesso colore accostato al nero sarà rafforzato nella sua forza luminosa. Bianco e nero sono 
sempre molto importanti nella percezione dei colori.  
 
1.4. Colore ed emozioni 
Quando alla fine dell’Ottocento i pittori impressionisti iniziarono a dipingere il cielo di violetto, 
quasi ogni persona coscienziosa criticò aspramente questi giovani pittori che utilizzavano 
questo nuovo colore così poco realistico. Il cielo non era decisamente di quel colore e non aveva 
senso dipingerlo in quel modo. Dopo centinaia di anni di pittura naturalistica non servirono 
                                                           
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 http://www.web.mclink.it/MD4223/scritti/2002/g_colori/colori09.htm 
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 Ayşegül Begüm Kuntman, Analyzing The Correlation Between The Use Of Music And Color In Cinema, 
Istambul, Istambul Techinal University, 2018, p. 24-26.  
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 David Ian Perrett, David Ian Stephen, Michael Robert Stirrat, Miriam Jane Law Smith, “Facial skin coloration 
affects perceived health of human faces”, Int. J. Primatol, n.30, 2009.
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proprio pochi mesi per capire che in quel momento era nata la pittura moderna. I pittori 
impressionisti non dipingevano con il violetto ciò che si trovava di fronte a loro, ma 
l’impressione che avevano del mondo.
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 Per la prima volta il colore veniva utilizzato non 
attraverso un rapporto mimetico ma emotivo. Quel violetto esprimeva le sensazioni che quei 
giovani pittori provavano mentre guardavano il cielo parigino.  
I colori hanno un potere significante molto spesso associato a quello della musica, una forza 
misteriosa e sottile che comunica senza l’utilizzo di parole o altro. Fin dall’antichità l’uomo ha 
utilizzato i colori per veicolare messaggi ed emozioni. Tutta l’arte umana ha fatto uso delle 
qualità comunicative che rivelano avere i colori, a volte con metodo e altre volte attraverso 
l’istinto; la tavolozza cromatica si è spesso presentata all’uomo come un vero e proprio 
strumento linguistico. Semioticamente parlando i colori acquistano significato solo attraverso 
il contrasto, ossia solo in un contesto in cui ogni colore è opposto o vicino ad un altro. È il 
contesto, oltre al tipo di colore utilizzato, a definire l’identità di un colore, come avviene nel 
cinema con le inquadrature.
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 Un primo piano che viene dopo un campo largo non significa allo 
stesso modo di un solo primo piano. È necessario analizzare lo spazio e il tempo in cui un colore 
è inserito per capirne il messaggio.  
“In generale il colore è un mezzo che permette di esercitare un influsso diretto sull’anima. Il 
colore è il tasto, l’occhio il martelletto, l’anima il pianoforte che dalle molte corde. L’artista 
è una mano che toccando questo o quel tasto mette in vibrazione l’anima umana”
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I colori possono venire quindi associati a determinati stati d'animo. Nonostante sia appunto il 
contesto ciò che più limita il significato dei colori è possibile rintracciare una serie di concetti 
che comunemente sono associati a questo e quel colore.  Secondo la ricerca di Pastoreau 
(2006)
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, i concetti associati ai tre primari, ai tre secondari, al bianco, al grigio e al nero sono 
quelli che seguono.  
- Bianco: positività, purezza, innocenza, resurrezione ma anche assenza, passività e senso 
di vuoto 
- Nero: interiorità ricca, desiderio di conoscenza, mistero, eleganza, austerità, stile ma 
anche negazione, ribellione, rifiuto, depressione e chiusura 
                                                           
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 David Scott Kastan, Stephen Farthing, Sul colore, Torino, Einaudi, 2018, p.155-170.  
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 https://www.loomenstudio.com/semiotica-dei-colori/ 
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 Vasilij Vasil'evič Kandinskij, Lo spirituale nell’arte, Milano, SE, 2005. 
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 Dominique Simonnet, Michel Pastoreau, Il piccolo libro dei colori, Firenze, Ponte alle grazie, 2006.
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- Rosso: forza, volontà, passione, orientamento alla riuscita e al successo, vita, amore, 
sacrificio ma anche volontà di potenza, aggressività, rabbia, traumi 
- Giallo: vitalità, risveglio, presa di coscienza, volontà di scelta, intuizione, spontaneità, 
cambiamento ma anche declino, mancanza di fedeltà 
- Blu: interiorità, riflessione, bisogno di approfondimento e appartenenza ma anche 
introversione, malinconia, isolamento 
- Verde: crescita, direzionamento, perseveranza, auto affermazione ma anche rigidità, 
inibizione 
- Arancione: compiacimento, piacere, soddisfazione, creatività ma anche egocentrismo, 
edonismo 
- Viola: spiritualità, mistero, metamorfosi ma anche latenza, tensione, inquietudine, 
traumi, infantilismo 
- Grigio: stato di confine, sospensione, sfumature ma anche tristezza, noia, blocco, 
carenza di stimoli, depressione, bassa energia 
 
Numerosi studi nell’ambito della neuromarketing testimoniano come l’utilizzo sinestetico tra 
musica e colori possa persuadere un consumatore all’acquisto.
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 Basti pensare ad alcuni brand 
e al ruolo che i colori hanno nella loro vita culturale: se si pensa alla Coca Cola si pensa al 
rosso, per Facebook al blu, per Nike al bianco e nero… Falcinelli (2017)
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 sostiene addirittura 
che i colori siano ormai solo un’idea o un’aspettativa. Certi colori infatti risultano così ben 
definiti dall’oggetto, o logo, nel quale sono incastrati che risulta difficile pensarli al di fuori di 
quel ruolo. Il verde di WhatsApp per esempio sembra oggi impossibile da immaginare utilizzato 
altrove.  I colori hanno quindi un ruolo dominante nel processo comunicativo umano, sono parte 
integrante della quotidianità e fanno parte del pensiero dell’uomo.  
  
1.5. Colore e simboli 
Il colore blu che simboleggia tranquillità e quiete deriva dal fatto che nell’antichità la notte era 
l’ora del riposo e dell’assenza di luce. Il rosso simboleggiava la caccia perché è il colore del 
                                                           
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 Alessandro Zenobi, Interpretazione dei colori e la percezione delle emozioni tramite i colori facciali umani, 
Firenze, Università degli studi di Firenze, 2018.  
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 Riccardo Falcinelli, Cromorama: come il colore ha cambiato il nostro sguardo, Torino, Einaudi, 2017.
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sangue e il giallo del giorno perché è un colore pieno di luce.
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 Ogni simbolo legato ai colori 
ha una sua storia e un suo significato che, in evoluzione con la società, ha mutato e modificato 
il suo senso. La storia ha quindi lasciato in eredità ai colori numerosi simboli e significati che 
ancora oggi hanno un forte impatto sulla società.  
“Il colore è l’organigramma di ogni vita sociale e mentale; articola lo spazio e il tempo, 
coordina le conoscenze e crea al loro interno dei sistemi. Il colore è sempre un’arte della 
memoria. Ma un’arte della memoria che varia da una società all’altra, che si trasforma nel 
corso del tempo.”
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Nel periodo di quaresima i sacerdoti vestono tonache viola per simboleggiare l’unione tra 
l’amore divino e la sua verità. Le bandiere nazionali non sono altro che strisce di colori nelle 
quali ogni nazione si rispecchia, così come i colori dei vari partiti nella politica; colori nel quale 
si investono significati. Tutte le società quindi costruiscono sistemi simbolici legati al colore; 
si può dire che l’uomo addirittura pensi a colori e con i colori, in inglese per esempio il termine 
blue significa malinconia, così come avere una blue day significa avere avuto una cattiva 
giornata. In Marocco l’azzurro è spesso utilizzato per proteggere le abitazioni dagli spiriti 
maligni, il tilaka (il “pallino rosso” sulle fronti femminili indiane) nelle pratiche induiste 
simboleggia la condizione di sposa, e in Nigeria il rosso è un colore che solo i capi possono 
indossare. Di seguito si condividerà uno schema (Figura 2) trovato sul web che testimonia 
quanto tra le varie culture ci si differenzi nell’utilizzo del colore.  
 
                                                           
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 Caroline Pagani, “Le variazioni antropologico-culturali dei significati simbolici dei colori”, Leitmotiv, n.1, 
2001. 
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 Michel Pastoreau, Couleurs, Images Symboles, Parigi, Le léopard d’Or, 1996 p. 66.