Kynodontas - Adolescenza senza uscita

INTRODUZIONE Quello di cui ho bisogno per introdurre questa tesi è uno sforzo di immedesimazione: si prenda la dimensione più claustrofobica che si riesce ad ipotizzare; si pensi di nascere, vivere, crescere confinati in ogni momento al suo interno, con limiti e regole da seguire che qualcun altro ha stabilito per noi, con minuziosità scientifica ed un’attenzione infinitesimale ad ogni dettaglio, scale di valori alle quali dobbiamo aderire. Si pensi, poi, di farlo poiché non abbiamo mai conosciuto altro modo di vivere rispetto a quello; il senso di oppressione indubbiamente diminuisce, a questo pensiero: una palizzata che ci impedisce di vedere oltre, se non conosciamo nient’altro, non è una privazione, è la fine dell’universo. Poniamo ora, però, che la recinzione ceda in un punto e che si riesca a captare che un “fuori” esiste e che è popolato da nostri simili, che tutto quello che ci è stato insegnato è arbitrario, che siamo stati segregati per una vita intera alimentandoci di menzogne. La fuga diverrebbe istintiva, irrazionale, alla stregua di un animale che corre ansimante fino a che il fiato lo sostiene per allontanarsi dagli spari di un fucile. In Kynodontas, opera del giovane regista greco Yorgos Lanthimos, sono due ragazze ed un giovane ad essere chiusi nel recinto. Ma se allargassimo i confini, al suo interno potrebbero entrarci una generazione, uno Stato intero, una categoria qualunque di persone, l’umanità intera; il padre-cancelliere potrebbe essere sostituito, di volta in volta, con una molteplicità di figure, leader potenti, non necessariamente brutali o malevoli: tutto potrebbe essere condotto in nome del nostro bene. Kynodontas riflette sul concetto delle regole, delle imposizioni sociali, delle costruzioni mentali, su quello che ci dicono e prendiamo per vero. Non c’è uscita dal folle Eden della villa con piscina per questi tre ragazzi, che rimarranno eterni adolescenti se non avranno il coraggio di compiere una scelta radicale. Nel primo capitolo andrò a riflettere sulle molteplici modalità con le quali l’atrofizzazione delle nostre condizioni mentali operata da diversi agenti ed in particolare dall’attuale sistema economico (§ 1.2), dalla cultura della terapia e dalla cultura della paura (§ 1.6), ci impedisca di uscire dalla condizione di latenza tipica della transizione dall’adolescenza alla maturità, una terra di nessuno, una 1