La metafora tra ''digressione'' e ''pensosità'' nella riflessione di Hans Blumenberg

La presente tesi analizza l’argomento “metafora” all’interno della riflessione di Hans Blumenberg, cercando di cogliere gli sviluppi che suddetta tematica subisce durante un arco temporale di circa vent’anni, e di mettere in risalto l’attualità, a più di dieci anni dalla scomparsa, del pensiero del filosofo tedesco.
Dopo una prima parte, breve ma densa di contenuti, atta ad introdurre la figura di Blumenberg e ad anticipare quelli che sono i temi ed i concetti basilari all’interno della sua speculazione, visti anche in relazione al contesto culturale dell’autore, la tesi si suddivide in tre capitoli.
Nel primo capitolo, verrà analizzata l’innovativa linea di ricerca adottata da Blumenberg a partire dal 1960, con l’inaugurazione della metaforologia. La seconda parte di questo capitolo sarà poi dedicata ad un particolare risvolto della metafora, ovvero la sua valenza antropologica; attraverso quindi la lettura incrociata di più testi di Blumenberg (spaziando dagli scritti a carattere più sistematico agli scritti aventi carattere più letterario, aforistico e metaforico), ma anche della critica che ne deriva, si arriverà alla delineazione delle forme di quella che potrebbe essere definita come una vera e propria “antropologia filosofica” blumenberghiana.
Dopo aver quindi posto le basi per comprendere l’importanza del ruolo della metafora in Blumenberg, si passerà, nei due capitoli successivi, all’analisi di due metaforiche specifiche, a cui peraltro lo stesso autore dedica due opere: il naufragio come metafora dell’esistenza e la metafora del mondo come libro. Ciò che dunque si tenta di ripercorre, sono le principali tappe di sviluppo della teoria della metafora blumenberghiana; se è vero, infatti, che i fondamenti della teoria metaforica posti dall’autore nei Paradigmi restano sostanzialmente intatti, ciò che va cambiando sono le prospettive: arrivando a radicare la metaforologia in una teoria dell’inconcettualità, Blumenberg si mostra, in altre parole, sempre meno interessato al percorso di nominalizzazione che dalla metafora porta al concetto, orientando invece la sua ricerca verso il terreno in cui si formano le metafore, ossia il mondo della vita.
Si tenta, con questa tesi, un’analisi equilibrata rispetto all’opera di Blumenberg, che cerchi di restituire, nei limiti del possibile, la vividezza della prosa blumenberghiana, il fascino dell’indugio nei rimandi pensosi, la bellezza dell’esitazione all’interno dello spazio plurimo della metafora, ma, d’altra parte, che tenti anche di venire a capo dell’estrema complessità interpretativa, per arrivare a cogliere il «Grundgedake» dell’autore, ovvero l’insieme di idee e concetti fondamentali che di volta in volta stanno alla base della ricerca.