Diritto all'ambiente e diritto allo sviluppo. La provocazione della decrescita

Un uomo programmato, che tende a non porsi limiti nei confronti dello sfruttamento fisico della terra, ed un modello di sviluppo basato sulla crescita economica illimitata sono alla base della tesi sostenuta in questo lavoro: la ricerca di una via per realizzare lo sviluppo sostenibile non ha dato i risultati sperati; è quindi necessario cercare altre vie per uscire dalla crisi ecologica ed evitare derive politiche autoritarie.
La ricerca di continue mediazioni fra sviluppo e sostenibilità come soluzione al problema, sembra aver dimenticato la dimensione umana e politica della crisi attuale, che è il risultato di tecnicismi poco comprensibili all'uomo comune: l'ambiente è divenuto l'oggetto di importanti conferenze internazionali ma poco è stato fatto a livello locale e sotto l'aspetto umano, relegando l'aspetto partecipativo alla sola sfera del diritto positivo, senza incarnarlo nelle comunità.
Il lavoro si divide in due parti. La prima parte cerca di delineare, attraverso una analisi storica, il deterioramento del rapporto uomo-natura, che ha reso necessaria una riflessione etica sull'ambiente (Cap.1) e sulla separazione sempre più netta dell'umanità dalla natura, che ha trasformato la figura dell'uomo, da essere umano a uomo programmato (Cap.2). La riflessione etica sull'ambientale ha influenzato le soluzioni giuridiche elaborate a livello internazionale per superare la crisi ecologica ma, nonostante abbiano influenzato positivamente le legislazioni nazionali, non è stato tenuto in debito conto l'impatto che queste potevano avere su una umanità programmata (Cap.3).
La seconda parte cerca di dimostrare, partendo dal principio responsabilità di Jonas, che i cambiamenti necessari per uscire dalla crisi attuale non possono prescindere dall'applicazione del principio precauzione (Cap.4) e dalla provocazione della decrescita (Cap.5). Per evitare derive autoritarie le istituzioni dovranno democratizzare le scelte scientifiche che hanno conseguenze pubbliche e rendere obbligatoria la partecipazione e condivisione democratica delle scelte politiche, affinché le persone possano sentirsi coinvolte nelle decisioni prese sulla loro vita e l'ambiente.
Ma il principio precauzione non troverà consensi ed applicazione finché non verrà liberato l'immaginario collettivo dalla colonizzazione della crescita. Solo così si potrà evitare il rischio di cadere in una dittatura ecologica, in cui si sfruttano le emergenze per accentrare il potere e si utilizza il conseguente “shock” per rilanciare lo sviluppo economico. Infatti le istituzioni statali, grazie alle ricorrenti crisi, potranno evitare di intraprendere quei cambiamenti necessari per rendere sostenibile la vita sulla terra, continuando a privilegiare lo sviluppo economico a discapito dell'ambiente naturale.