Una donna carismatica e i suoi critici: Paola Antonia Negri (1508-1555) e i primi Barnabiti

3 Capitolo Primo Introduzione 1. Un breve quadro storiografico La storia della Riforma, della Controriforma e Riforma cattolica ha dovuto fare per lungo tempo i conti con un dibattito storiografico che ha visto schierati storici protestanti, laici e cattolici 1 . Le posizioni che via via prendevano i diversi schieramenti storiografici hanno influito sul modo di raccontare i fatti, a volte dimenticando i motivi della ricerca e diventando un ostacolo alla conoscenza storica. Il primo vero rinnovamento metodologico negli studi della storia religiosa del ‘500 avvenne grazie alla preziosa opera di Cantimori e di Chabod, anche se non mancarono tra i due motivi di discussione e prese di distanza 2 . Federico Chabod con il saggio Per la storia religiosa dello Stato di Milano durante il dominio di Carlo V, pubblicato nel 1936-37, incise significativamente nell’ambito di questi studi 3 . Egli infatti collegò la ricostruzione dei fermenti eterodossi, della circolazione delle idee, delle personalità intellettuali, dei dissidenti e delle loro individualità, al contesto istituzionale, politico e sociale nel quale quelle idee si erano diffuse e sviluppate. Il libro di Chabod proponeva un nuovo modo di guardare al passato, non mettendo al centro soltanto l’eresia, ma presentando il quadro completo del fermento della vita religiosa milanese nelle 1 Per una riflessione complessiva sulla storiografia della Riforma italiana del Cinquecento: M. Firpo, La riforma italiana del Cinquecento. Le premesse storiografiche, in “Schifanoia”, 19, 1998, p. 32, traduzione inglese in The Italian Reformation of the Sixsteenth Century and the Diffusion of Renaissance Culture: a Bibliography of the Secocndary Literature (Ca. 1750-1997), compiled by John Tedeschi in association with James M. Lattis, with an historiographical introduction by Massimo Firpo, Modena, Panini, 2000, pp. XI-LVI. 2 Si veda in proposito l’Introduzione di Adriano Prosperi al volume D. Cantimori, Eretici italiani del Cinquecento e altri scritti, Torino, Einaudi, 1992, pp. IL e sgg. 3 Il saggio fu pubblicato, nel 1936-37, nell’ “Annuario del R. Istituto storico per l’età moderna e contemporanea”. L’anno seguente la ricerca fu pubblicata in un volume autonomo.