Innocenza e colpa in cinque film di Alfred Hitchcock

5 INTRODUZIONE Molte pagine sono state scritte su Alfred Hitchcock, innegabilmente uno dei registi più rilevanti dell’intera storia del cinema. Molto è stato detto riguardo alla sua vita, ai suoi metodi, al suo stile. Ma l’opera di questo regista non smette ancora oggi di esercitare il suo fascino: i suoi film continuano a stupire ed incantare per la straordinaria capacità di raccontare attraverso le immagini. Se da un lato è inesatto e limitante giudicare l’opera di Hitchcock come variazione intorno ad un unico tema, è facile individuare nella sua filmografia un filo rosso: quello dell’innocente accusato di un delitto che non ha commesso. Il tema della colpa e dell’innocenza, del resto, è centrale tanto nell’universo filmico hitchcockiano quanto nel pensiero del regista, costantemente attraversato dal dilemma morale tra Bene e Male. È proprio il tema della colpa e dell’innocenza, così importante per Hitchcock, che si intende qui analizzare attraverso cinque dei suoi film. La scelta è caduta su lungometraggi che mostrano, in eguale misura ma ognuno a suo modo, cinque diversi lati della stessa medaglia, cinque differenti sviluppi dello stesso tema. Dopo una breve panoramica sul regista, necessaria per porre le basi ed inserire l’analisi nel giusto contesto (cap. 1), si esaminerà Giovane e innocente (Young and innocent, 1938): il film – uno degli esempi più classici dello schema “innocente che si deve discolpare” – mostra la fuga e le ricerche di un uomo ingiustamente accusato di un delitto per trovare il vero colpevole e farsi assolvere (cap. 2). L’analisi si sposterà in seguito su Io ti salverò (Spellbound, 1945), prima incursione di Hitchcock nel mondo della psicanalisi e affascinante mise-en-scène di un complesso di colpa (cap. 3). Delitto per delitto (Strangers on a train, 1951) fornirà un’ulteriore chiave di lettura sul tema “colpa e innocenza” con un intreccio che si sviluppa a partire da un programmato “scambio di colpa” tra due individui (cap. 4). Io confesso (I confess, 1953) sarà invece l’occasione per studiare il problema dal punto di vista della religione, attraverso la storia di un prete