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5 INTRODUZIONE Dal primo giorno in cui l uomo ha posato piede sulla terra ha dovuto confrontarsi con la propria sofferenza. Essa Ł determinata da fattori diversi che mutano nel corso del tempo, ma da sempre accompagna ciascun essere umano nella sua vita e quindi probabilmente Ł qualcosa di costitutivo dell esistenza stessa ed ineliminabile. Nonostante ci , l uomo non ha mai smesso di lottare , giorno dopo giorno, per liberarsi, nel limite delle sue possibilit , da que sto stato persistente. In un certo senso la stessa storia dell uomo, cos come la storia esi stenziale di ogni singola persona di qualsiasi epoca, potrebbe essere vista come un incessante tensione al superamento di quelle condizioni che ostacolano, momento dopo momento, il suo benessere. Le cause della sofferenza possono essere materiali, come nel caso di una carenza di mezzi di sussistenza e di cura medica, o come nel caso della povert ecc., oppure interne, cioŁ legate alla sfera emotiva e comportamentale dell uomo. Rispetto a questo dolore che viene da dentro e che a volte spinge l uomo a riflettere su se stesso e sulla propria relazione con il mondo, sono state sperimentate, nel corso della storia, varie tipologie di rimedi. Il rimedio piø immediato e piø diffuso Ł sicuramente quello di tipo religioso. Se Ł vero che l angoscia umana proviene principalmente da ci che non si pu e non si riesce a comprendere, cioŁ dall indeterminatezza,1 se d altra parte Ł vero che la morte Ł la cosa insieme piø certa, ma anche piø oscura, dobbiamo riconoscere che essa Ł uno degli aspetti piø inquietanti che da sempre inseguono l umanit nella sua lotta per la sopravvivenza. Se pure la natura, come ci ricorda Guicciardini, ha fatto in modo che l uomo possa vivere nella dimenticanza di questa sua dimensione imprescindibile, al fine di 1 Certo, l angoscia Ł sempre angoscia di , Ł sempre angoscia per , ma non Ł per questo o per quello. Tuttavia, l indeterminatezza di ci di cui e per cui noi ci angosciamo non Ł un mero difetto di determinatezza, bens l essenziale impossibilit de lla determinatezza M. Heidegger, Was ist Metaphysik? (1929); (tr.it. Che cos Ł metafisica?, in Segnavia, Adelphi, Milano, 1987).