Skip to content

Toland e Collins sulla tolleranza religiosa



Dopo la riflessione di Locke, un gruppo di pensatori che furono definiti “deisti” radicalizzò la sua analisi razionalistica della religione. In particolare si tratta di John Toland (1670-1726) e di Anthony Collins (1676-1729). Toland nel suo Cristianesimo senza misteri afferma che Dio deve essere concepito come ragione purissima e che per questo motivo non esiste alcun mistero religioso. Ciò che è inaccessibile alla ragione, o è un non senso oppure non è provvisoriamente noto. La fede cieca non può essere ammessa.
Di Collins è invece il Discorso sul libero pensiero che alla stregua di Toland, radicalizzandone il pensiero, sostiene che non esiste nulla che sfugge alla ragione: Dio non parla all’uomo in maniera ingannevole e dunque non esiste alcuna profezia enigmatica e misteriosa. Inoltre l’uomo non è lasciato alla casualità dettata dal suo libero arbitrio, ma guida l’uomo ed esso deve farsi guidare seguendo la retta ragione, specchio della pura ragione divina.

Tratto da STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA di Carlo Cilia
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo appunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

Iside e Maria di Nazareth attraverso mito e stregoneria

Questa tesi è volta all'analisi della trasformazione di diverse figure femminili venerate in periodi antichi e che sembrano essere legate alla millenaria cultura contadina. Per questo lavoro ho preso in esame alcune divinità femminili, quali Iside ed anche Diana ed Ecate, che col passar del tempo hanno assunto caratteri demoniaci, assimilandosi poi alle streghe, anch’esse caratterizzate...