Pena di morte in Giappone - Tradizione e modernità: un'eredità pesante

1 Introduzione L’argomento della mia tesi di laurea è la pena di morte in Giappone, la sua storia e le leggi che ne sanciscono l’applicazione. Nel corso del mio studio, analizzerò alcuni elementi peculiari di questa pena, evidenziando, oltre agli aspetti giuridici interni, quanto previsto dalle organizzazioni internazionali in merito alla questione, la sua interpretazione, le vicende e le testimonianze di alcuni condannati, avvalendomi anche di quanto prodotto dai quotidiani e dalle associazioni non governative. Il mito giapponese inizia con la storia del fratello della dea del sole che, per il suo persistente comportamento cattivo, fu alla fine espulso dal mondo terrestre dal verdetto unanime dell’assemblea celeste 1 . All’origine la pena, come valore essenziale dell’individuo e del gruppo, ha carattere sacro: è la divinità che regola automaticamente il giusto o l’ingiusto. Dal terzo secolo d.C., il Giappone comincia ad importare le istituzioni e le teorie legali e giuridiche cinesi che poggiano sulla corrispondenza tra crimine e punizione. Anche in Giappone perciò si impone la legge del taglione e, alle forme di tortura utilizzate per estorcere confessioni, si accompagnano draconiane applicazioni della pena capitale: nokogiri-biki (segatura del collo), haritsuke (crocifissione), kubi-kiri (decapitazione), funshi (rogo). 1 Dopo essere stato bandito dalla Piana celeste per le sue malefatte, Susanoo viene trasformato in divinità benevola e coraggiosa che si sottopone a diverse prove per il bene della sua gente, la stirpe di Izumo.