Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault

1 INTRODUZIONE La “biopolitica” è diventata uno dei termini più ricorrenti nel dibattito filosofico-politico attuale, imponendosi rapidamente come la cornice teorica capace di dare senso ai fenomeni legati all’implicazione crescente tra politica e vita nell’epoca contemporanea. Se la politica ha sempre avuto come posta principale la vita umana e le forme di modellamento delle sue condizioni, a partire dall’età moderna l’azione di controllo e di regolamentazione dei meccanismi della vita da parte del potere ha assunto una centralità sempre crescente, determinando progressivamente l’impossibilità di tracciare quella linea divisoria tra privato e pubblico, tra il nostro privato corpo biologico e il corpo politico. Il concetto di biopolitica, che da Foucault in poi ha assunto una straordinaria importanza, può essere assunto per spiegare molti avvenimenti, in atto su scala globale, nella società contemporanea. Infatti si assiste ad una serie di fenomeni in cui la vita irrompe con una forza mai vista nell’agenda politica: la guerra globale contro il terrorismo, che si presenta come una pratica atta a salvaguardare la sopravvivenza di una popolazione minacciando, nello stesso tempo, la morte di un’altra; la crescita delle migrazioni di massa, con il conseguente incremento di strumenti per controllarne l’impatto, dove uomini e donne vengono spogliati dell’identità giuridica e schiacciati ad uno stato di mera sussistenza; le politiche sanitarie e demografiche; le misure di controllo, sicurezza ed il progressivo consolidamento di legislazioni di emergenza. La continua osmosi tra la sfera del vivente e quella del politico, implicita nel paradigma biopolitico, la si può ritrovare anche nell’attuale tendenza a legiferare in materia di vita e di morte, dovuta in parte alla crescente proliferazione delle bio-tecnologie, come, ad esempio, su temi scottanti e delicati quali l’eutanasia e la fecondazione artificiale. Tutte queste realtà del mondo contemporaneo pongono al centro dello scenario politico-sociale la questione della vita e del corpo. Infatti la biopolitica, in sintesi, può essere considerata come un governo della vita, come la presa in carico da parte del potere degli uomini in quanto esseri viventi, e, di conseguenza, si registra ovunque una sovrapposizione del politico sul dato puramente biologico.