Sociologia del Black Metal

1Introduzione Nel difficile rapporto tra la sociologia della musica ed il genere heavy metal, esiste un’area oscura ed inesplorata che riguarda un’intera categoria, posta ai margini dell’industria discografica e delle logiche di mercato, capace di costruire una propria identità ed autonomia. II black metal non è, come spesso viene frettolosamente definito, un semplice sottogenere estremo dell’heavy metal, ma è un genere a sé stante, che ha saputo attingere linguaggi e modalità di fruizione tanto dalla grande ed indefinita famiglia del metal, quanto dal punk primordiale, rielaborando a proprio uso e consumo le caratteristiche stilistiche, le modalità di esecuzione e quelle di fruizione. Nel corso del presente lavoro si cercherà di analizzarne e comprenderne la complessità, utilizzando categorie e metodologie sociologiche e facendo ricorso all’analisi statistica dei dati. Il primo capitolo intende offrire, senza avere la pretesa di essere esaustiva, una panoramica generale della storia del rock cosiddetto “satanico” e degli altri prodromi del black metal, oltre a fornire una definizione del genere stesso, inquadrandolo nel suo contesto geografico d’origine — la Norvegia — e al di fuori di esso. Il secondo capitolo è il frutto del lavoro di ricerca sul campo effettuato conducendo una serie di interviste semistrutturate a musicisti e fans, con l’intento di tratteggiare con maggiore precisione la situazione in Italia, con particolare riferimento alla connessione esistente tra black metal e ideologia politica. Il terzo capitolo muove dall’assunto che qualsiasi fenomeno sociale debba possedere un retroterra culturale che ne giustifichi l’esistenza. Il black metal, come comunità virtuale e virtualmente circoscritta, si pone in antitesi rispetto ai modelli culturali capitalistici contemporanei e, nella sua opposizione critica, si rifà al pensiero filosofico e pratico di figure autorevoli come Friedrich Nietzsche, Max Stirner, Julius Evola e Michail Bakunin, le cui personali visioni della società e dell’individuo mettono in risalto la parziale sovrapposizione teorica dell’ideologia anarchica con quella fascista. A conclusione del lavoro, due appendici: una di carattere statistico, realizzata incrociando i dati relativi a cento gruppi black metal italiani,