Le traduzioni italiane di Le Dindon di Georges Feydeau

1 1 Introduzione Lo scopo della presente tesi è l‟analisi critica di quattro versioni italiane della commedia Le Dindon (1896) di Georges Feydeau. Nello specifico si tratta di Madama Sangenella (1902), traduzione e adattamento di Eduardo Scarpetta, Il somaro (1970), traduzione di Sandro Bajini, Il tacchino (1998), traduzione, riduzione e libero adattamento di Sandro Conte e Il tacchino (2005), traduzione e riduzione di Valeria Bisoni. I testi presi in esame spaziano dunque dal 1902 al 2005 e permettono di valutare non solo il modo in cui l‟autore viene recepito in Italia, ma anche come traduttori diversi optino per scelte diverse a seconda del pubblico a cui si rivolgono. L‟analisi è altresì integrata da un capitolo riguardante l‟atteggiamento assunto nei confronti dell‟opera da alcuni registi francesi che ne hanno curato la messa in scena dopo la scomparsa dell‟autore. Come vedremo, benchè in questo caso non ci sia un passaggio da una cultura all‟altra che possa influire sulle scelte dell‟allestimento, i registi sono indotti ad adeguare il testo alle loro esigenze e agli obiettivi che si sono prefissati. Questo ci dimostrerà che ci possono essere fattori indipendenti dall‟atto traduttivo alla base di una specifica linea di condotta. Il nostro percorso analitico muove innanzitutto dalla riflessione sulla comicità in Feydeau e sulla possibilità di riprodurla, mediante il processo traduttivo, in modo da essere recepita adeguatamente da un pubblico estraneo alla cultura di origine della pièce in questione. Il problema che si pone, in effetti, è proprio quello derivante dal contesto in cui l‟opera è stata concepita, contesto non solo letterario (relativo alla tradizione teatrale francese dell‟epoca di Feydeau), ma anche sociale, morale, culturale e storico-geografico della civiltà rappresentata sulla scena e di quella presente in platea. Questo è il motivo per cui l‟obiettivo di una traduzione teatrale non deve essere tanto quello di tradurre gli enunciati quanto di tradurre i contesti e le situazioni in modo da permettere una comprensione immediata e una conseguente reazione da parte di chi assiste alla rappresentazione.1 Un altro elemento da prendere in considerazione è la durata dello spettacolo teatrale, che all‟epoca di Feydeau si aggirava attorno alle quattro ore. Oltre alla rappresentazione di un‟opera dell‟autore in cartellone era prevista quella di un atto unico di un altro autore; da ciò si rileva che le commedie, da sole, durassero almeno tre ore. Attualmente questo non è più possibile e di conseguenza uno degli obiettivi dei traduttori è anche quello di operare dei tagli con lo scopo di far rientrare la commedia nelle due ore abituali – due ore e mezza al massimo; 1 Cfr. Georges Mounin, Teoria e storia della traduzione, Torino, Einaudi, 2006, pp. 153-158.