La filosofia Akan della persona

9 Introduzione Non è intenzione del presente lavoro prendere in esame l‟intero albero della filosofia del popolo Akan. Non si desidera neppure esplorare le implicazioni antropologiche, sociologiche, religiose e storiche della speculazione filosofica e della cultura propria di questo popolo radicato nella costa occidentale dell‟Africa. Di che cosa si tratta allora? Questo è il tentativo di indagare un ramo della grande “pianta del sapere” degli Akan, circoscrivendo il perimetro della ricerca, considerato il carattere non esaustivo proprio di una tesi di laurea magistrale, alla sola filosofia della persona e, più in dettaglio, alla sua concezione morale, così come è stata elaborata, sviluppata e tramandata nella cultura di questo popolo. Occorre osservare che, a prima vista, il tema scelto potrebbe profilarsi come insolito. In un corso di laurea in filosofia, infatti, è consuetudine proporre riflessioni su teorie e ambiti di studio appartenenti alla storia del pensiero occidentale oppure, nei casi in cui ci si voglia allontanare da quest‟ultima, spesso si volge lo sguardo verso Oriente, battendo i sentieri dell‟India o della Cina. La scelta, invece, di dedicare la fase conclusiva dei miei studi filosofici al concetto di persona del popolo Akan costituisce, da un lato, un ardimento giovanile dettato dalla curiosità e dallo stupore per una tradizione di pensiero africana finora poco indagata nel panorama filosofico italiano, dall‟altro l‟idea temeraria che la globalizzazione abbatta sì le distanze geografiche ma dovrebbe anche spingerci verso la scoperta e la conoscenza di speculazioni filosofiche in territori meno noti che permettono, però, al seme dell‟intercultura di germogliare e crescere. Prima di illustrare in estrema sintesi i contenuti di questa tesi, ritengo utile precisare come sono giunta a questo tema e la metodologia che ho seguito. La ricerca ha preso le mosse da una consultazione dell‟Enciclopedia filosofica della Stanford University. La sua versione online è stata una sorta di passe-partout che mi ha aperto numerose porte tanto sulla cultura, storia e tradizione degli Akan quanto, più nello specifico, sulla concezione di persona di questa comunità. L‟esplorazione di quest‟ultimo terreno è stata possibile attraverso un approfondimento delle riflessioni dei due filosofi Akan contemporanei che hanno fornito i principali contributi in