Le parole per dirlo: parlare di omosessualità

Il lavoro di tesi è suddiviso in tre capitoli.

Nel primo capitolo si è cercato di analizzare i concetti base per arrivare a definire una persona omosessuale e l'omofobia. Si è cercato di capire come mai ancora ci siano idee stereotipate sul mondo omosessuale e perché ci siano molti pregiudizi. L'idea sbagliata sul mondo omosessuale può portare ad episodi violenti di omofobia. L'omofobia può essere caratterizzata da un processo che inizia fin dalla nascita. L'omofobia è la paura espressa dagli eterosessuali di stare in presenza di omosessuali e l'avversione che le persone omosessuali hanno nei loro stessi confronti. La paura che qualcuno possa scoprire una presunta traccia di omosessualità dentro di sé porta negli uomini ad un continuo stress fisico e mentale per cercare di avere atteggiamenti “appropriati” per essere riconosciuti come veri uomini veri uomini.
L'omofobia si può trovare anche tra i gay e lesbiche che non si sono ancora accettati ed hanno atteggiamenti violenti contro se stessi ed altri omosessuali. All'interno del capitolo prima di arrivare a definire l'omofobia si è cercato di fare chiarezza sui vari temi che riguardano il genere e il sesso di una persona che spesso possono essere condizionati da elementi esterni. I pregiudizi in particolare possono esercitare un forte impatto sulla vita di una persona.
Nella società vengono imposti ideali e modalità di comportamento da rispettare e chi non adotta queste norme è soggetto ad essere emarginato dalla società. Il punto cruciale è che la cultura impone determinati atteggiamenti, frutto di un processo di costruzione sociale.

Nel secondo capitolo si è cercato di analizzare le innumerevoli modalità con cui l'omosessualità maschile è stata denominata. Si è cercato di trovare per ogni termine il suo significato etimologico per avere un quadro più chiaro sulle origini e l'ambito in cui il termine veniva utilizzato. Sono stati analizzati anche i termini che non vengono più utilizzati perché sono stati sostituiti da altri.

Il terzo capitolo è incentrato sulle terminologie con cui viene indicata l'omosessualità femminile. Rilevante è che esistono pochi termini conosciuti ed utilizzati. Una ipotesi che molti studiosi avanzano per spiegare questa differenza è legata al diverso potere simbolico e materiale che hanno avuto le donne e gli uomini nella società occidentale. In questo senso la maschilità costituisce il centro dell'ordine simbolico dominante ed è quindi fondamentale anche la trasgressione ad esso. Non è cosi invece per il femminile.