L'interazione secondo Erving Goffman e Harvey Sacks

4 1 Erving Goffman (1959), La vita quotidiana come rappresentazione , ed. it. Il mulino, Bologna, 1969. I n tro d u zi o n e « S ocietà è solo il nome con cui si indica una cerchia di individui legati gli uni agli altri da legami di reciprocità. » (George S immel, 1917 ) George S immel, considerato insieme a Durkheim fondatore della sociologia come disciplina indipendente, sostiene che la società sia caratterizzata dall’incessante interazione dei suoi elementi individuali; da tali relazioni reciproche, che accadono nella nostra realtà quotidiana, si formano unità oggettive (forme sociali) che hanno propria autonomia rispetto ai singoli e che creano la società. Gli studi e le analisi delle interazioni verbali e non, in cui siamo costantemente immersi durante la vita di tutti i giorni, hanno sempre suscitato in me grande interesse. Questo lavoro, tramite i punti di vista e gli studi di due sociologi del ‘900, pone l’attenzione sul mondo delle interazioni e tutta la struttura che le sorregge e accompagna, e sui comportamenti dei soggetti coinvolti in tali interazioni. E rving Goffman e Harvey J. S acks sono stati due dei più importanti sociologi dello scorso secolo che per la loro intuitività e modernità di pensiero, hanno rivoluzionato la sociologia. Nessuno dei due è mai stato inserito in una precisa corrente di pensiero, a dimostrazione del fatto che, la loro, era una visione nuova, incentrata su campi della sociologia praticamente inesplorati fino a quel momento. In particolare, sullo studio delle interazioni in scene di normalità nella vita quotidiana mediate dal linguaggio. Nella parte iniziale del primo capitolo, oltre a qualche tratto biografico di E rving Goffman, saranno presentate e contestualizzate all’interno delle varie correnti di pensiero del tempo le sue teorie e il metodo sociologico utilizzato per lo sviluppo delle sue ricerche. La seconda parte, per mezzo di un’analisi del suo lavoro più importante La vita quotidiana come rappresentazione 1 , si concentra sul cosiddetto “modello drammaturgico” e sulla “sociologia della vita quotidiana”.