Commutazione e commistione di codice nel racconto Blow-up di Giannina Braschi

IV INTRODUZIONE ¨ noto che gli Stati Uniti siano un paese multiling ue, data la variegata origine etnica dei coloni fondatori e, in anni piø recenti, la presenza sempre piø massiccia di minoranze etniche in seguito alle immigrazioni susseguitesi nell arco dei secoli. In particolare, la comunit ispanica 1 si Ł allargata considerevolmente e la percentuale di Latinos negli Stati Uniti sta crescendo vertiginosamente, tanto che si teme che, in un futuro non molto lontano, il paese possa divenire bi-culturale e bilingue. Ci che ha destato maggiormente il mio interesse Ł stata, appunto, la questione linguistica, e l impulso per affrontare la presente ricerca Ł nato, nello specifico, dall indagine condotta da Antonelli, Scacchi e Scannavini (2005) sulla situazione linguistica attuale degli Stati Uniti ne La Babele Americana. Inoltre, in ambito accademico recentemente si sente sempre piø di frequente parlare di commutazione di codice, alternanza di codice, mescolanza di codice, commistione di codice, code-switching, code-mixing, spanglish e altre definizioni similari, questioni da esaminare ed approfondire studiando appunto il campo linguistico, e da qui sono sorti i seguenti interrogativi, cui ho cercato di rispondere. Innanzitutto, era necessario capire a che cosa corrispondono le definizioni di cui sopra, e cosa si intende con spanglish dal punto di vista non solo linguistico, ma soprattutto sociolinguistico; inoltre, era opportuno stabilire se Ł ancora plausibile considerare gli Stati Uniti come un crogiolo multietnico e multilingue in cui le specificit culturali si perdono nell assimilazionismo incentivato dalle istituzioni e come si compone la minoranza ispanica ivi stabilitasi; Ł sorta poi l esigenza di comprendere quale ruolo ricopre la lingua nel processo di ricerca o riconoscimento dell identit di un individuo; e ancora, si Ł rivelato interessante indagare su quale fosse la scelta migliore per un immigrato tra l omologazione al paese ospitante, con la conseguente perdita dell identit etnica, e all opposto la conservazione di quest ultima a favo re del bilinguismo e della biculturalit . Infine 1 Nella presente ricerca utilizzo il termine ispani ci non per riferirmi all appartenenza razziale, ma per semplificare. Infatti, far riferimento ai latino-a mericani con i termini Latinos e ispanici indifferentemente, senza voler etichettarli in senso razzista nØ discriminatorio [N.d.A.].