L'orazione In Olympia di Basilio di Seleucia, versione e commento

3PREMESSA Basilio, vescovo di Seleucia di Isauria a partire dal 440 circa fino alla morte, solitamente viene ricordato per l’atteggiamento ambiguo e oscillante con cui seguì le vicende che portarono al Concilio di Calcedonia del 451. Durante gli anni del suo episcopato egli però, come richiedeva la sua missione pastorale, si dedicò anche ad una intensa attività omiletica, ispirandosi ai personaggi e alle vicende del VT e del NT. Tra i quarantuno componimenti assegnatigli nella Patrologia Graeca, tutti di carattere esegetico e aderenti al calendario liturgico bizantino, l’orazione 27, in Olympia, rappresenta una vera eccezione: essa è del tutto estranea sia al genere esegetico che alle esigenze liturgiche, anche se, come chiariremo nel corso dell’esposizione, il tema trattato risulta strettamente pertinente alle funzioni episcopali del nostro Basilio. Questo componimento, inoltre, sembra essere un unicum nella letteratura cristiana del pieno V sec., poiché, allo stato attuale delle nostre conoscenze, pare che nessun altro autore cristiano abbia composto un attacco diretto contro i G (iochi) O(limpici), che in genere sono soltanto oggetto di riferimenti brevi, sporadici e non particolarmente polemici. Considerate queste sue peculiarità, sembra strano che l’omelia non abbia attirato