L’omosessualità nella Repubblica Popolare Cinese: dalla Manica tagliata alla cultura Tongzhi

4 INTRODUZIONE In questa tesi verrà analizzato il fenomeno dell’omosessualità nel contesto socio-culturale della Cina continentale. L’analisi si svolge ripercorrendo la storia dell’antica Cina e individuando i casi in cui il fenomeno è stato presente, fino ad arrivare ai giorni nostri con lo studio della cultura tongzhi, osservando l’oggetto in questione in maniera più analitica, e al contempo, utilizzando strumenti differenti. Viste le complessità e le divergenze di un paese caratterizzato da una lunga e variegata tradizione, ho avuto modo di osservare e studiare il caso da diversi punti di vista, calandolo di volta in volta in contesti sociali, politici e culturali diversi. Lo studio si focalizza anche sull’aspetto terminologico del fenomeno, sulla nascita delle espressioni, utilizzate ancora oggi per indicare un individuo omosessuale e il modo in cui oggi lo slang della lingua cinese definisce la categoria. Questo aspetto, di particolare interesse, viene studiato nelle varie sfumature, prendendo in considerazione i diversi livelli di formalità della lingua, e anche le espressioni dialettali utilizzate in diverse aree geografiche del paese. Ciò che mi ha spinto ad iniziare lo studio compilativo di questo argomento è stato prima di tutto il mio innato interesse verso gli aspetti socio-culturali della Cina; in secondo luogo, la mia insita sensibilità nei confronti della realtà omosessuale oggi, mi ha spinto ad andare oltre i confini del mio contesto sociale, chiedendomi in che modo viene percepita dalla collettività cinese e in maniera particolare, come le autorità trattano e regolarizzano i diritti della comunità LGBT. Inoltre, grazie a una maggiore conoscenza delle dinamiche sociali cinesi, data dal mio recente periodo di studi in loco della lingua, ho potuto notare una diversità di concetti e idee rispetto al mio contesto nativo, che sono stati un maggiore input per iniziare ad approfondire questa porzione di realtà e le relative complessità, e il percorso che ha dovuto tracciare per rivendicare i suoi diritti e prima di poter raggiungere visibilità e riconoscimento. Per tradizione nella società cinese non è mai esistita un’idea ben definita di sessualità e di identità sessuale e, paradossalmente, dal punto di vista storico, la società e la cultura cinese non hanno mai mostrato forti obiezioni nei confronti dell’omosessualità. La storia cinese contiene già tracce di desiderio e di relazioni omosessuali maschili nel lontano 650 a.C., il tema dell’omoerotismo compare in numerose opere letterarie cinesi, nell’Opera di Pechino e in diverse opere d’arte risalenti ai tempi antichi; nonostante ciò, lungo le vicissitudini delle numerose dinastie e dei diversi partiti di governo, gli omosessuali hanno ricevuto trattamenti ben diversi. Il mio lavoro di tesi si struttura in tre capitoli, ognuno dei quali prende in analisi aspetti dell’argomento ben diversi che contribuiscono a dare, alla fine, una visione ampia e