Luce dentro e Ombra fuori: Baltasar Gracián e la nuova saggezza moderna

1 INTRODUZIONE La presente tesi si pone l’obiettivo di gettare luce sulla rielaborazione in chiave moderna delle fonti classiche da parte di Baltasar Gracián. In particolare si presterà attenzione a come tale iniziativa abbia consentito all’insigne gesuita secentesco di tracciare una nuova figura di saggio. A tale scopo, verranno prese in esame tre opere dell’autore: El Héroe, El Discreto e l’Oráculo Manual y arte de prudencia. Tuttavia, sarà soprattutto su quest’ultima che il focus del mio lavoro si manterrà costante. L’ambito di riferimento è, invero, quello della prudenza, e cioè quella nuova tipologia di saggezza che, nella prima metà del Seicento, viene plasmata sulla base del moderno contesto sociale. Attraverso specifici paradigmi, giunti a una definitiva maturazione proprio con l’Oráculo, lo scrittore gesuita cerca di consegnare al lettore attento un’efficace guida per uscire indenne dal pericoloso labirinto del mondo laico 1 . Ma perché si possa giungere a un simile risultato, l’esclusivo insegnamento dei classici non basta: “más se requiere hoy para un sabio que antiguamente para siete” 2 , sentenziava, infatti, il belmontino. Da qui, l’urgenza di adeguarsi ai tempi, alle priorità di un’epoca più che mai caratterizzata dalla logica del calcolo e del profitto, dall’egoismo e dalla continua lotta tra gli individui per una supremazia che si costruisce sulle spalle del rivale. Del resto, a più riprese, Gracián ci offre l’immagine di un mondo “in cui dai rapporti sociali è bandita ogni forma di sincerità e di onestà, ogni forma di virtù, e in cui, quindi, per ciascuno, l’altro è in fondo il nemico da cui guardarsi” 3 . In questo contesto ostile, il sapiente, non solo è colui che dedica la propria vita al continuo perfezionamento di sé, ma è anche colui che deve celare con prudenza le proprie qualità per potersi sottrarre alle insidie dell’umano consorzio 4 . In altre parole, se nell’antichità si ricercava un accordo fra l’essere saggio fuori e dentro, ora con Gracián si giunge inevitabilmente a uno sdoppiamento: bisogna essere luce all’interno e ombra all’esterno, 1 Cfr. Marc Fumaroli, “Dall’Oráculo Manual all’Homme de Cour”, in Baltasar Gracián, Oracolo manuale ovvero l’arte della prudenza (a cura di Giulia Poggi), Adelphi, Milano, 2020, pp. 165-167 2 Baltasar Gracián, “Oráculo manual y arte de prudencia”, aforisma 1, in El Discreto; Oráculo manual y arte de prudencia (a cura di J. Ignacio Díez Fernández), Penguin, Barcelona, 2017, p. 215. 3 Furio Semerari, La fine della virtù: Gracián, La Rochefoucald, La Bruyère, Dedalo, Bari, 1993, p. 40. 4 Cfr. Marc Fumaroli, “Dall’Oráculo Manual…” cit., pp. 206-208.