''Misunderstanding all you see''. Il fantastico nelle canzoni e nei film dei Beatles

1 Introduzione Prima di entrare nel vivo dell’analisi del fantastico in relazione alle canzoni e ai film dei Beatles, occorre fare una breve ma doverosa premessa per chiarire quale sia il rapporto tra musica e letteratura. L’assegnazione del premio Nobel per la Letteratura a Bob Dylan nel 2016 ha alimentato la già accesa discussione sul valore letterario dei brani musicali. La canzone è stata a lungo considerata un prodotto minoritario, dimenticando che affonda le proprie radici nell’antichità – più precisamente, nella poesia lirica. Come afferma Umberto Fiori riportando un’argomentazione dei sostenitori della natura colta della canzone, questo genere è “una forma meno elitaria ma più nobile […] della poesia” 1 . Infatti, già presso le corti medievali francesi tra l’XI e il XIII secolo, i trovatori e i trovieri cantavano poemi accompagnandosi con strumenti musicali quali arpa, viella o liuto. I primi, nell’area provenzale, prediligevano liriche d’amor cortese in lingua d’oc, mentre i secondi, nella Francia settentrionale, tramandavano chansons de geste in lingua d’oil, ossia poemi incentrati sulle imprese dei cavalieri. Degno dell’ambiente in cui si esibivano, lo stile dei trovatori e trovieri era elaborato e colto, alle volte enigmatico (trobar clus) oppure più comprensibile (trobar leu). Talvolta, come nel caso di Guglielmo IX duca d’Aquitania e Alfonso II d’Aragona, erano gli stessi sovrani a produrre poesie liriche 2 . Inoltre, alcuni trovatori eseguivano personalmente i loro componimenti, proprio come i cantautori moderni: basti pensare a Cercamon, Marcabru, Alegret e Guiraut de Calanso 3 . Ciò nonostante, queste ultime sembrano essere per lo più eccezioni, in quanto sono giunte a noi testimonianze di autori provenzali, come ad esempio Guiraut de Borneil 4 , i quali erano soliti ingaggiare giullari o strumentisti per l’interpretazione dei brani. Sul modello provenzale, nei paesi di lingua tedesca nel XII secolo i Minnesänger iniziarono a produrre liriche di argomento amoroso, eseguite anch’esse a corte. L’usanza delle performance con accompagnamento musicale davanti a un sovrano era già popolare nell’Alto Medioevo. Nel II capitolo del poema epico Beowulf, infatti, viene descritto un banchetto presso la corte anglo-danese Heorot, in cui “There was the music of the harp, / 1 Umberto Fiori, “In un supremo anelito. L’idea di poesia nella canzone italiana” in Umberto Fiori, Scrivere con la voce. Canzone, Rock e Poesia, Milano, Edizioni Unicopli, 2003, p. 31. 2 Ruth Harvey, “Courtly culture in medieval Occitania” in Simon Gaunt, Sarah Kay (eds.), The Troubadours. An Introduction, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, p. 16. 3 Joseph Harris, Karl Reichl, “Performance and Performers” in Karl Reichl (eds.), Medieval Oral Tradition, Berlino, De Gruyter, 2012, p. 180. 4 U. Fiori, “In un supremo anelito”, cit., p. 31.