L'Etolia arcaica e il centro di Thermos
La ricerca affronta in senso diacronico lo studio dello sviluppo sociale, economico e politico di una regione della Grecia continentale a partire dall'età micenea per terminare nella fase classica del V secolo a.C., con particolare riferimento alla conformazione e alla modificazione della coscienza politico-istituzionale dei suoi nuclei abitativi nella loro reciproca interrelazione e inserendo l'analisi intraterritoriale nel contesto dell'ambiente culturale del mediterraneo della seconda colonizzazione. Non viene trascurato l'approfondimento di una valutazione sociologica della società etolica, di cui si delinea uno spirito conservativo nella tradizione culturale e innovativo nella prospettiva istituzionale. L'elemento guida nell'analisi delle forme politiche è stato individuato nel costante e coerente tentativo, a partire dalla fase postmicenea, di superare l'autonomia della comunità di villaggio in favore di una integrazione sempre più stretta dei nuclei decisionali locali che conduce già nell'alto arcaismo alla costituzione di una federazione di stati e in seguito in uno stato federale la cui origine viene individuata ben prima del terminus ante quem generalmente fissato dagli studi in materia al 367 a.C.. In pieno V secolo l'Etolia è sentita dai propri abitanti come un'unica grande comunità politica, una sola città che ha nelle fortificazioni ai confini naturali della regione le proprie mura e in Thermos, centro di religiosità tradizionale, la propria acropoli. Nell'analisi di un simile sviluppo politico si cerca di qualificare e definire con precisione storico-filologica gli ambiti in cui agiscono le definizioni di polis, federazione di stati, stato federale e lega sacra, sostenendo da un lato l'identificazione tra lega sacra e federazione di stati (il religioso e il politico nella cultura greca formano un insieme inscindibile) e negando dall'altro la legittimità di una distinzione culturale e istituzionale fra Grecia delle poleis e Grecia dei villaggi.
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Informazioni tesi
Autore: | Massimo Miranda |
Tipo: | Tesi di Laurea |
Anno: | 1993-94 |
Università: | Università degli Studi di Roma La Sapienza |
Facoltà: | Lettere e Filosofia |
Corso: | Lettere |
Relatore: | Domenico Musti |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 183 |
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