Che cosa posso sperare? La forma della fede nella filosofia kantiana

Introduzione Le ragioni dell’elaborazione di una tesi su Immanuel Kant possono essere molteplici. Alcune di esse appartengono alle aspirazioni e ai doveri minimi di uno studente che sia al tempo stesso anche uno studioso, che vada cioè oltre il semplice voto scritto sul libretto universitario e il superamento dell’esame: l’approfondimento critico di un classico, il ripensare se stessi e il proprio “atteggiamento filosofico” attraverso le categorie di un pensatore universale, l’attualizzazione di quel filosofo e delle sue ragioni alla luce delle modificazioni della società civile, mediate dall’intelligencija europea e mondiale a noi contemporanea. Ora, non si può prescindere da un filosofo del “peso specifico” di Kant, e al tempo stesso non si può non pensare oltre Kant, riutilizzando l’espressione di un diffuso topos storiografico, anche se le tesi di laurea redatte sulla Critica della ragion pura o sulla Critica della ragion pratica sono così tante che, all’occhio dell’osservatore, sembra impossibile dire “qualcosa di nuovo”, contribuire sensibilmente allo sviluppo dell’immensa mole di studi kantiani. E’ certamente un’impresa disperata voler comporre un elaborato originale e creativo su Kant. Perciò è opportuno dare le ragioni delle mie motivazioni personali, direi persino esistenziali, che mi hanno spinto a scrivere una tesi specialistica sulla filosofia della religione kantiana. Johann Fichte sosteneva che la scelta di una filosofia dipende sempre dal proprio carattere e dalla propria personalità, e non soltanto da freddi motivi intellettuali e scientifici. Si sceglie di seguire il percorso di un filosofo perché ci si sente intellettualmente e spiritualmente vicini a lui, con la convinzione che capire la filosofia in questione aiuterà a capire se stessi. L’interesse per Immanuel Kant è sorto in me da più di tre anni, in maniera intensa e non semplicemente per motivi di studio. 5