Arnaldo da Brescia fra i protagonisti del suo tempo

11 II - La dottrina e l’eresia Come si è detto, già dalla metà dell’XI secolo era viva l’indignazione per i comportamenti scandalosi del clero. Anche in seguito alle riforme volute dalla Chiesa di Roma il desiderio di ritorno ad una antica purezza di costumi era molto sentito. Varie correnti si formarono a questo proposito, alcune più ortodosse e comunque inserite nel tessuto dottrinario, altre più estreme, fino ad essere considerate eretiche. II.1- Principi dottrinali e risvolti temporali La riforma desiderata dalle correnti più ortodosse doveva promanare dal Papa stesso ed essere indirizzata ad un radicale rinnovamento dei costumi del clero e ad una ritrovata spiritualità. Insieme all’affermazione dei principi dottrinali la riforma aveva anche l’obiettivo di ribadire la scala gerarchica della Chiesa di Roma, ristabilendo la sua superiorità sui vescovi e su tutto il clero e anche rivendicare le proprie prerogative nei confronti delle autorità civili e riaffermare il primato della Chiesa di Roma sull’Impero. Papa Gregorio VII fu il più fervente sostenitore della riforma della Chiesa, tanto che quella attuata in quel periodo è conosciuta come Riforma Gregoriana; ma fu anche protagonista degli scontri più duri con l’Impero e strenuo sostenitore del primato papale che riaffermò nel Dictatus Papae del 1075 8 . Il processo di riforma continuò anche dopo la morte di Gregorio VII così come gli scontri con l’Impero che si conclusero temporaneamente solo con il Concordato di Worms del 1122 9 e il compromesso che fu trovato per por fine alla lotta per le investiture. La struttura della Chiesa era oramai improntata su un modello di monarchia con una gerarchia di tipo verticistico. L’organizzazione del clero fu basata sul celibato, sulla separazione delle posizioni di laici ed ecclesiastici all’interno della Chiesa e della società e sulla precisazione delle attività riservate ai sacerdoti. 8 Il Dictatus Papae è costituito da 27 affermazioni ognuna delle quali enuncia specifici poteri del Pontefice di Roma. 9 Il Concordato di Worms avvenne fra Enrico V e Papa Callisto II. Anche se di natura compromissoria il Concordato fu largamente favorevole alla Chiesa, segnando il riconoscimento dell’autonomia del Papato da qualunque interferenza laica, stabilendo il suo primato su tutta la gerarchia ecclesiastica e di conseguenza il suo dominio diretto sui vasti territori e possedimenti delle diocesi.