Antropologia Visiva Italiana. Audiovedere i Migranti

132 2.2 Cinematografia visuale La ricostruzione che produsse Diego Carpitella delle ascendenze italiane nel film etnografico costituisce una base di partenza per arrivare a indicare il percorso seguito in Italia in merito all’antropologia visuale. Si è visto come questo percorso sia molto autonomo rispetto a ciò che avvenne nel mondo anglosassone o in Francia in tempi coevi. il dibattito e la ricerca si svilupparono successivamente, e sono ancora molto vivi e pulsanti, con approfondimenti teorici, attività di ricerca, di didattica, di produzione e divulgazione culturale fino al presente. Si intende affrontare il contesto italiano tentando di trasformare un’area geografica in un’area di dibattito etnografico-scientifico con un’operazione lecita volta a valorizzare e a difendere le specifiche esperienze e riflessioni all’interno del dibattito internazionale. Valore di questo sta nella storicità e nei collegamenti con altre tradizioni di studio e di ricerca (Grasseni, Tiragallo 2008: 3). Passaggio importante e quasi fondante diventa l’analisi del documentarismo demartiniano, importante nell’orientamento dell’identità degli etnografi visuali italiani (ibidem). Per stabilire un punto di partenza per l’analisi del presente dell’antropologia visuale, accolgo l’opzione, empirica e decostruttiva, indicata nell’introduzione del testo a cura di Grasseni e Tiragallo: «Chi fa cosa dove; Chi parla ed in nome di chi? Chi mostra e chi si mostra? 174 ; Quali interconnessioni di confine si propongono, per esempio tra musealizzazione e cinematografia, tra folklore e documentazione partecipata, tra fiction e documentario, tra libera ricerca e domanda (se non vera e propria committenza) di documentazione, tra diverse competenze alla lettura dello spazio e delle immagini in movimento?» (Tiragallo 2007b) (ivi: 5). Questi interrogativi dimorano nei dibattiti e fruttano nuove occasioni di riconoscimento reciproco tra ideatori di immagini, i loro soggetti, i produttori di autorappresentazioni e gli interpreti di culture visive differenti. Diventa utile capire, nello sviluppo dello studio dell’antropologia visuale in Italia, in che modo le sollecitazioni provenienti dai dibattiti ricchi su visone e 174 Indicazioni di metodo enunciate e sintetizzate durante la lezione dell’insegnamento Antropologia Visuale in UNIBO da Giulia Grassilli, nelle slide a supporto della lezione in DAD in data 08 aprile 2021 con: COSA/ COME/ ↔CHI/ PER CHI/ PERCHE’/ QUANDO (appunti dello scrivente).