Figure femminili tra cinema e letteratura nella Repubblica di Weimar

3 CAPITOLO I: DALLA PAGINA ALLA PELLICOLA Con questa tesi mi propongo di dimostrare in che modo Das Ewigweibliche 1 , come lo ha definito Goethe nel finale del Faust II, riemerga in qualità di protagonista, sempre cangiante nelle diverse forme ma uguale a se stesso nella sostanza, in un periodo storico-culturale quale quello della Repubblica di Weimar, che va dal 1919 al 1933, andandone a vedere anche i “presentimenti”, vale a dire prendendo in considerazione anche gli anni dal 1912-13 in poi. Il mito del Femminile è eterno e ricorre vichianamente specchiandosi nelle varie proiezioni che si vanno a creare. La percezione della DONNA cambia a seconda dell’evoluzione storico-culturale e a seconda del soggetto che percepisce; tale soggetto può essere da un lato collettivo in quanto sentire comune dal punto di vista sociale, letterario e cinematografico, dall’altro può essere anche personale quando esso sia rappresentato dalla personale visione di un autore. Si deve tenere presente in questo senso la differenza che esiste tra i vari linguaggi artistici, quello letterario e quello cinematografico. Non si tratta infatti di mera trasposizione filmica del letterario, di traduzione della realtà sociale. Il linguaggio dell’arte non può ridursi a mera riproduzione del reale, - quando lo riproduca anche fedelmente vi è sotteso spesso uno scopo, didattico o di superamento, oltre che la pura e 1 J. W. Goethe, Faust, (Vol. I e II), introduzione, traduzione con testo a fronte e note a cura di Franco Fortini, (il testo tedesco seguito per la traduzione e presentato a fronte è quello della Gedenkausgabe, a cura di Ernst Beutler, 24 vol., 1948-50), «Grandi Classici», Torino (Cles) Arnoldo Mondadori Editore 1990 I ed (Milano Arnoldo Mondadori Editore 1970, I Meridiani I ed. 1970, Biblioteca Mondadori I ed. 1980) (Faust, der Tragödie erster Teil, Cotta 1808; Faust, der Tragödie zweiter Teil, a cura di Riemer e Eckermann 1832, postumo), vol. II, p. 1056.