Il Mediterraneo di Giufà: prospettive interculturali

Giovanni Giacomo Mannarella Il Mediterraneo di Giufà:Prospettive Interculturali 5 Presentazione L’approccio generalizzato all’interculturalità è stata la costante del mio curriculum di studio. La laurea triennale in Mediazione Linguistico Culturale e questa Magistrale in Interculturalità mi hanno dato gli strumenti socioculturali per poter svolgere questo lavoro. La figura emblematica di Giufà mi ha accompagnato fin dal secondo anno universitario quando un esame di traduzione verté proprio su uno dei testi di Giufà; è lì che nacque la passione per questo personaggio che, scoprì in seguito, abbraccia tutto ciò che al Mediterraneo appartiene. Io, calabrese, nato in una terra spesso vittima di scorribande e sfruttamento, ho riconosciuto in quel personaggio la storia della mia terra e della sua gente, il difficile andare avanti tra molte vicissitudini, la povertà di una terra ricca e la perspicacia della gente del sud Italia che ha subito in sé secoli di devastazione e ricostruzione ma che ha contribuito, in silenzio, in maniera del tutto decisiva, all’affermazione di valori culturali ancora vivi. La Magna Graecia, i bizantini, gli arabi, la corte normanna di Federico II lo Stupor Mundi, e via via fino all’unità d’Italia, sono i chiari segni, lasciati nel tempo, di una comunità, quella mediterranea, ricca di scambi ed intrecci culturali ma soprattutto sociali. L’elaborato “Il Mediterraneo di Giufà: Prospettive Interculturali” pone implicitamente in evidenza la netta