La traduction italienne d'Astérix: à la recherche d'une possible équivalence

3 INTRODUCTION « Le comique n’existe pas au delà des limites de ce qui est étroitemnet humain ; avec le pouvoir du discours, le cadeau mathématique, le pouce passionnant, la capacité de créer des instruments, le comique est une caractéristique spécifique de l’humanité. » [Bergson, 1940] 1 La théorie de Bergson sur le « rire » soutient que de même que les phénomènes de l’esprit ne se présentent pas en succession spatio- temporelle linéaire, basée sur la répétition et sur la prévisibilité, mais plutôt sur la nouveauté, sur la divergence de la série, ainsi le comique, qui selon Bergson est propre seulement à l’homme, naît de la distraction. Le comique « de situation » et le comique « de mot » sont provoqués par une « distraction » qui se matérialise dans la plaisanterie, dans l’échange linguistique et dans le jeu de mots. Selon Sareil, il faut bien constater que le rire et le comique résistent à tout essai d’explication d’ensemble et se moquent de tous ceux qui croient en avoir déterminé les causes. En outre, il affirme que si l’on demande ce que c’est le comique, la seule réponse à laquelle chacun de nous puisse entièrement souscrire est « ce qui fait rire » 2 . Cela signifie que, dans l’appréciation du comique, la subjectivité et l’opinion individuelle entrent en jeu ; il est impossible de le fixer précisément, de le délimiter, d’en énumérer les caractéristiques. Le comique n’a pas son propre territoire. Lié aux règles socio-culturelles de la communauté qui l’exprime, le comique est aussi étroitement enchaîné avec la langue dans laquelle il se présente ; il vit dans de précises limites spatio-temporelles. Cela explique le fait que le comique est un produit très difficile ou impossible à exporter : ce qui fait rire à Londre n’a pas nécessairement le même effet à Paris. Les coordonnées socio-culturelles dans lesquelles le comique se manifeste, outre sa concrète réalisation linguistique, en marquent la particularité locale et temporelle. Le terme « paralittérature » est utilisé pour indiquer un ensemble de genres littéraires qui comprend le roman populaire ou d’amusement, le 1 In W. NASH. The language of humour: [style and technique in comic discourse], 1985. London, New York: Longman, p. 3. 2 E. BANFI. 6 lezioni sul linguaggio comico, 1995. Trento: Dipartimento di scienze filologiche e storiche, p. 13-20.