La regina di Saba: rielaborazione cinematografica di un tema mitico

3 Premessa L’idea di affrontare il mito della regina di Saba è stata il frutto di una lunga riflessione sul tema, attinente alla simbologia del vestire, che avrei scelto per la mia tesi. Ho sempre considerato la prova finale del mio percorso universitario triennale non alla stregua di un prodotto, che una volta usato avrei buttato via. Per me quest’esperienza non doveva rappresentare una fine. Mi piaceva pensare che le nozioni apprese sia all’università che in altri ambiti (con mia sorella, con mio padre e con i miei amici si sono spesso aperti dibattiti molto interessanti), avrebbero dato vita a qualcosa di mio. Qualcosa che al tempo stesso, avrei potuto anche trasmettere ad altre persone. Così, dopo aver discusso col mio relatore diversi temi, che ahimè, per quanto fossero interessanti non mi convincevano mai del tutto, è nata un giorno l’idea di parlare della regina di Saba. Già da un po’ di tempo mi interesso alla questione femminile: mi sono cimentata nella lettura de “Il secondo sesso” di Simone de Beauvoir e ho scritto per l’esame di “Sociologia e Media” della prof.ssa Roghi un saggio sulla “rappresentazione mediatica della donna in Italia”. Avevo anche pensato di parlare della presidentessa della Liberia con riguardo al suo modo di vestire. Questo è assolutamente distante da taluni modelli stereotipati delle donne in carriera dell’occidente: Ellen Johnson-Sirleaf indossa gli abiti popolari del suo paese. Purtroppo le ristrettezze biblio-sitografiche mi hanno fatto desistere da tale idea e così ho cominciato a documentarmi sulle regine africane di tutti i