Psicologia religiosa: analisi psicologica dell'uomo e del suo rapporto con Dio - Aspetti psicopatologici e autenticità dell'esperienza religiosa

I ARTICOLO PER UN GIORNALE Studiare l’essere umano nella sua totalità sia psicologica che spirituale è il giusto connubio per poter capire la relazione che c’è tra il Creatore e l’essere creato. Nella psicologia abbiamo due forme generali di “malattia”: La nevrosi e la psicosi. Sappiamo che la nevrosi è una falsa linea d’orientamento della razionalità. Carl Gustav Jung espresse questo concetto così: << la nevrosi è priva di contenuto proprio. I nevrotici falliscono, laddove i sani hanno facile successo.>> La nevrosi, secondo la psicologia individuale di Adler, non è una malattia, ma un atteggiamento, un aspetto falsato della vita, lo stile di vita dell’uomo scoraggiato, asociale: Negli adulti << Le cause più frequenti restano tuttavia i conflitti interiori., Essi sono, nove volte su dieci, di natura sessuale, religiosa o familiare.>> La psicosi e’ una grave alterazione della personalità caratterizzata da allucinazioni, delirio, perdita di ogni contatto con il mondo esterno; la mania, la melanconia, la schizofrenia sono i tipi di psicosi più frequenti. La Nevrosi può portare alla depressione, la Psicosi alla pazzia. Nel riuscire ad individuare in una nevrosi o in una psicosi, il motivo inconscio che ha suscitato tali comportamenti, sia di natura psichica che religiosa, consiste e si sviluppa l’oggetto di questa tesi. Tale indagine psicologica la possiamo chiamare ”psicologia religiosa”. Come distinguere dunque la fede dalla nevrosi o la Santità dalla psicosi? Oggi la ricerca forzata di spiritualità porta alcuni a credere, in molteplici forme, a cose inventate ed elaborate da altri uomini detti “ ispirati”. A questo