Il canto e la danza nel libro VIII dell'Odissea

IL CANTO E LA DANZA NEL LIBRO VIII DELL’ODISSEA 4 Introduzione Premessa: il criterio metodologico e l’intento Innanzitutto vorrei che il lettore fosse partecipe di un concetto, ovvero dell’idea cardine di carattere metodologico che soggiace e sostiene il presente elaborato scritto. Chi scrive, infatti, è stato condotto, in tutte le varie fasi di redazione, da una sua ben precisa idea di analisi letteraria. È bene perciò porre in chiaro fin da subito una circostanza preliminare e, per quanto mi riguarda, ineludibile: questa tesi di laurea non ha, né d’altronde potrebbe avere, la pretesa di essere un testo esaustivo per quanto concerne l’argomento trattato. L’intera ‚questione omerica‛ ha, infatti, una sua intrinseca natura problematica di fondo, chiara di per sé già nella sua stessa dicitura. Nel termine ‚questione‛, a mio modo di vedere, risiede infatti un’idea che da un punto di vista concettuale ne dichiara in modo quasi programmatico la non possibile soluzione definitiva, in quanto dibattito sempre aperto, continua ricerca e ‚richiesta‛ di conoscenza: questione appunto. Il fatto di essere un problema insolubile, non esclude né preclude ovviamente la possibilità di nuove scoperte archeologiche o letterarie, nuove prospettive d’interpretazione, nuovi ambiti di studio poco o per nulla frequentati in precedenza perché non ritenuti importanti ai fini della maggior perspicuità del testo. Anzi tutta la feconda messe di contributi critico-letterari relativi al mondo omerico, sia sociale sia strettamente letterario, esprime proprio questo continuo sforzo di raffinare sempre di più la ricerca, il