La concezione del tempo soggettivo come mediatore tra il Nachtraglichkeit, la sincronicità e il "fatto scelto"

6 INTRODUZIONE Il concetto di tempo non rimanda ad una definizione univoca, ma occorre specificare a che ambito disciplinare ci si riferisce, per chiarire di cosa si stia parlando. Infatti il tempo studiato dai fisici non è lo stesso oggetto studiato dagli psicologi; cioè il tempo “oggettivo” che può essere misurato con diversi strumenti e a vari livelli non è lo stesso concetto cui ci si riferisce quando parliamo del tempo vissuto, dell’esperienza soggettiva del tempo. Con questo lavoro si vuole evidenziare che anche all’interno dell’esperienza soggettiva del tempo è necessario fare una distinzione fra due modi di trattare il tempo. Ad un livello è una dimensione che perde significato: il passato, il presente e il futuro non esistono; ad esempio, eventi distanti secondo il tempo oggettivo sono vissuti come identici; oppure un evento oggettivamente accaduto tempo addietro viene rivissuto una seconda volta con l’impressione di trovarsi in un tempo indefinito che non si sa definire (penso all’esperienza del deja vù). Questo fatto fu evidenziato da Freud a partire da quanto osservato durante le sedute analitiche con i suoi pazienti, e fu tradotto nel concetto di Nachträglichkeit. Ritengo, inoltre, che questo modo di concepire il tempo soggettivo può essere dedotto anche nel concetto junghiano di sincronicità, e nel concetto di “fatto scelto” introdotto da Bion. A questo punto credo opportuno motivare la scelta del percorso Freud, Jung e Bion; questa ha una duplice motivazione: una di natura più pratica e personale; l’altra derivante da intuizione e