Il sistema europeo di protezione dei diritti fondamentali: libertà d'espressione e sentimento religioso

Introduzione I diritti fondamentali hanno un’origine antica ma una formulazione moderna. Nel corso dei secoli, molti sono stati i movimenti per il loro riconoscimento e altrettanto numerosi, nonch e sanguinari, sono stati i conitti che li hanno spesso aancati. Gli anni della Seconda guerra mondiale e dei regimi totalitari costituiscono i momenti pi u bui ma, al tempo stesso, rappresentano il periodo della svolta, del cambia- mento verso una tutela eettiva dei diritti fondamentali della persona in quanto tale. A partire dalla Dichiarazione universale del 1948, gli Stati, europei e non, si sono impegnati a dialogare e a trovare degli strumenti, pi u o meno concordati, per garantire sia a livello interno che sovranazionale una protezione a tali diritti. Nel vecchio continente, si e agito lungo due direttive che hanno condotto alla creazione di due organizzazioni internazionali, le quali costituiscono ad oggi uno dei migliori risultati della cooperazione tra Paesi sovrani. Frutto di tali unioni sono i cataloghi dei diritti: la Convenzione europea per la tutela dei diritti umani e delle libert a fondamentali e, sebbene molti anni dopo, la Carta europea dei diritti fondamenta- li. A presidio di tali testi giuridici, si ergono la Corte europea dei diritti umani e la Corte di Giustizia europea, in un dialogo tra loro e le corti nazionali, non sempre pacico e privo di resistenze, ma fautore di una tutela dei diritti che pu o essere ragionevolmente denita \multilivello". Questa tesi, tuttavia, non ha l’obiettivo di ricostruire panoramicamente la storia e lo stato dell’arte del genus \diritti fondamentali", ma proporre un’analisi storico- comparativa di come, all’interno di tale sistema europeo di protezione, vengano garantite e promosse le libert a di espressione e di religione. Entrambe, infatti, trovano oggi tutela nelle diverse Costituzioni degli Stati europei e nei cataloghi dei diritti citati supra. I