Il dissenso e l'etica. Riflessioni su Herbert Marcuse.

Il lavoro di Herbert Marcuse prende spunto dall'adozione del pensiero negativo figlio della dialettica hegeliana, da una interpretazione di Marx non avulsa da Hegel, da un grande interesse per la speculazione freudiana e per la psicanalisi.
La teoria critica in Marcuse ritrova nuova linfa vitale: lo studioso della Scuola di Francoforte tenta di fornire nuovo vigore teorico ad un pensiero problematico e storico.
L'attacco alla società "unidimensionale" sarà sempre accompagnato in Marcuse anche dalla consapevolezza del circolo vizioso alla base della rottura del processo di condizionamento: la presa di coscienza da parte dell'individuo sembra essere premessa ed allo stesso tempo risultato dell'ipotetico processo di emancipazione.
Quale speranza allora per l'uomo contemporaneo di costruirsi una personalità completa e non obnubilata dagli schemi della società dei consumi? Quale speranza per l'uomo di riconquistare un rapporto non perverso con la propria sensibilità?
Marcuse ha grande fiducia nell'educazione estetica; e, sebbene si guardi bene dal proporla come un rimedio universale garantito ai mali dell'animo umano, confida molto nel potere educativo dell'Arte, nella sua efficacia nel formare una nuova sensibilità, e una nuova razionalità, che risponda a criteri diversi da "sviluppo" e "produzione".