Sic et non nei processi mediatici di ricezione del testo costituzionale europeo

nazionale, ma sia piuttosto complementare rispetto ad 
essa.
È a partire da un non bene augurante scetticismo 
di fondo, che costella attualmente la vita politica di 
gran parte delle istituzioni europee, che prende le 
mosse questa tesi, quasi come una necessità di andare 
“controcorrente”. In occasione dei recenti scrutini 
presidenziali francesi, si è parlato abbondantemente di 
uno scetticismo dominante, quale che fosse il candidato 
vincente. Uno scetticismo, tra l’altro, non più 
prerogativa solo degli strati sociali tradizionalmente 
più deboli e, pertanto, afflitti dal cocente interrogativo 
di quale scelta compiere in vista di un voto, che avrebbe 
designato il nuovo astro della politica nazionale 
francese: infatti, molte perplessità hanno attanagliato, 
nel corso della recente campagna presidenziale, anche 
la classe degli intellettuali. Tale considerazione ha 
rafforzato la volontà di scendere nel dettaglio 
dell’analisi della stampa europea, veicolo fondamentale 
di espressione per tutti coloro che traggono linfa vitale 
dall’arte del pensiero e della conoscenza.
Si può considerare la tesi come un interesse che 
si va autoalimentando, attraverso letture specialistiche 
di autori europeisti e che include: una parte più fredda, 
perché ottenuta dall’analisi della stampa quotidiana, 
nel periodo ritenuto di maggior interesse per 
comprendere il “no” costituzionale franco olandese di 
due anni fa; una parte più calda, costituita 
dall’esperienza Erasmus presso la città di Louvain la 
Neuve, che ha reso possibile un affascinante viaggio nel 
cuore dell’Europa e l’apertura di molte finestre sulle 
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tematiche legate all’allargamento, all’integrazione 
multiculturale, al farsi e divenire del progetto europeo. 
Tuttavia, allo scopo di enucleare le diverse 
declinazioni, i fronti di discussione aperti e tutti gli 
aspetti problematici sul problema del “no” al Trattato 
costituzionale, si è voluti ricorrere al sostegno spirituale 
di un autore che ha aiutato, con la sua opera, il 
concepimento del titolo di questo lavoro. È un filosofo 
che si ricorda come raro esempio di pensiero critico e 
che conserva ancora il suo fascino, dopo secoli. Si 
allude cioè al “Sic et non” di Abelardo di Nantes, un 
testo nel quale il filosofo medievale, vissuto tra il 1079 e 
il 1142, sostiene la necessità indefessa del ricorso alla 
ragione nel compimento della propria ricerca. È da una 
visione complessa della realtà che si origina il “Sic et 
non”, il contraddittorio tra argomenti a sostegno ed 
argomenti contrari allo sviluppo di una tesi
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.
Esaminando il pensiero di filosofi a vario titolo 
interessati di Europa, il compito del pensiero è quello di 
valutare, soppesare con cura ogni affermazione, alla 
ricerca del suo fondamento, oppure in vista del suo 
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 È da sottolineare la differenza netta tra il “Sic et non” di Abelardo
e la massima teologica “Sic et non aliter”: mentre nell’opera del 
filosofo emerge la possibilità del contraddittorio, con la seconda
espressione si indica una forma logica che non ammette 
alternative. Bisogna altresì sottolineare che, se sul piano logico
esiste la possibilità di un “Sic et non”, cioè di una serie di 
argomenti a favore o meno rispetto ad una certa tesi, sul piano
politico non è data tale possibilità. In questo senso, il referendum è 
un esempio di “Sic et non aliter”: si può esprimere una sola
preferenza, il sì oppure il no; è praticamente impossibile una 
mediazione tra di essi. 
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arricchimento con ulteriori spunti di riflessione. Tale è 
stato l’approccio seguito nello svolgimento di questa 
tesi. Il ricercatore si dovrebbe trovare di fronte alla 
realtà da analizzare solo dopo essersi spogliato delle 
sue convinzioni personali ed aver lasciato parlare i fatti, 
che sottolineano l’esistenza di visioni contrastanti 
riguardo alla possibile Europa futura. Tuttavia, di 
fronte alla possibile durezza del fatto in sé e per sé, 
quale è quella del “no” suonato come radicale (e 
proprio per questo fonte di riflessione per il pensiero 
intellettuale), l’accortezza da mettere in atto è quella di 
una neutralità sentita come cautelativa, oltre che più 
utile per giungere a delle conclusioni. Quando un 
soggetto, che in questo caso si può a spada tratta 
definire politico, pone delle domande, la scienza, 
fintantoché le è possibile, può tentare di fornire una 
interpretazione. Qual è stato il trattamento sui 
quotidiani del no franco olandese al Trattato che 
adotta una Costituzione per l’Europa, quale il suo 
significato e quali le sue possibili implicazioni future, 
lette anche in una cornice etica? Si tenterà di fornire 
risposte a questi interrogativi.
Potrà sembrare suggestiva la figura del filosofo 
Alain Badiou che parla dell’Europa negli ex ergo di 
alcuni capitoli: ciò è dovuto al fatto che questa tesi parte 
dall’immaginazione di un fantomatico dialogo tra il 
filosofo marocchino e il tedesco Habermas. Alle molte 
istanze del primo, il secondo rilancia. L’Europa che 
guarda al passato è il luogo di tragedie, persecuzioni, 
manifestazioni della “superiorità occidentale”; non 
sempre ha mostrato apertura alla diversità culturale e 
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al perseguimento dell’uguaglianza, che è stata piuttosto 
all’origine di conflitti violenti nel corso dei secoli. Oggi, 
a dire di Badiou, si manifesterebbe al suo interno la 
necessità di rileggere se stessa, non tanto in virtù del 
senso di memoria storica, quanto piuttosto della 
necessità di politiche concrete per guardare avanti con 
un fare più propositivo e progettuale, consapevoli delle 
aberrazioni del Secolo ‘900. Su tale considerazione, si 
innesta il pensiero di Habermas: l’Europa può 
simboleggiare la madre del dialogo, dell’inclusione, 
della transizione al nuovo, dell’apertura al diverso. Può 
avere un senso come Europa dei popoli, dunque in 
un’ottica rigorosamente pluralistica, pronta ad 
accogliere, seppur con le dovute cautele, la cultura 
“altra” in cerca di integrazione. 
Sembra doveroso sottolineare il fatto che 
l’apertura di tale discussione leghi a sé la necessità di 
indagare su molti aspetti di una realtà in gran parte 
sconosciuta anche se vicina, quale l’Europa. Infatti, si 
può affermare da subito che una delle fondamentali 
infelicità del vecchio Continente potrebbe essere quella 
di non riflettere sufficientemente su se stessa e di non 
conoscersi abbastanza bene. Questo fatto è di sicuro 
centrale nelle riflessioni compiute sull’Europa dai 
promotori delle sue ormai sessantennali istituzioni, ma 
sarebbe interessante stimolare anche l’interesse di chi 
concretamente vive, popola, attraversa l’Unione: cioè i 
suoi cittadini, che per lo più non sanno di essere ormai 
più di 450 milioni. 
Tra i molti ringraziamenti, probabilmente non 
esauribili con poche righe, un riconoscimento sentito va 
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al prof. Gian Piero Jacobelli e al suo lavoro di supporto, 
confronto e messa a fuoco dei problemi con rigore, 
dedizione e interesse. Di grande rilevanza per i loro 
punti di vista sul tema l’assistente di Jas Gawronski, 
Silvia Bartolini, la dott.ssa Annalisa Giannella e la 
dott.ssa Elena Paciotti, il prof. Joseph Fadel, 
dell’Université St. Pierre et Paul -  La Sagesse a Beirut, 
gli onorevoli Pervenche Beres, Giulietto Chiesa, Nuccio 
Fava, Gianni Pittella, Valdo Spini,  nonché i filosofi 
Badiou e Habermas, con cui il contatto iniziale è stato 
incoraggiante, in attesa di ulteriori approfondimenti. 
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1. Le fasi della ricerca 
1.1.L’esistenza di un pre – interesse al tema 
Il percorso di ricerca svolto per la realizzazione di 
questa tesi è partito da un pre – interesse iniziale: 
l’Europa è un argomento di grande interesse personale 
non solo nella prospettiva di analisi socio – economica, 
ma anche dell’orizzonte di ricerca per i filosofi 
contemporanei. Non è un caso se gli ex ergo dei capitoli 
hanno incluso le riflessioni di Alain Badiou e di Jürgen 
Habermas: a confronto, un tendenziale euroscettico e un 
tendenziale eurosostenitore, che si sono spesi attivamente 
nel concretizzare il messaggio del “Sic et non”, cioè della 
ragione attiva e dialettica che si costruisce intorno allo 
studio di un problema, in vista della presa di una 
posizione. Vedere alimentarsi l’interesse per questo tema 
rientra poi prettamente in un’ottica originale di studio 
della comunicazione, perché relativo ad un territorio in 
larga parte inesplorato, quello cioè dei media europei: al 
suo interno, da un lato esistono delle regole che 
dovrebbero guidare la loro nascita, dall’altro si può 
constatare l’esistenza di un interesse dei media nazionali 
all’Europa. Al di là di alcuni progetti ambiziosi e di 
esperimenti in parte riusciti, ci sono ancora molti passi da 
compiere verso una realtà di media europei consolidati 
ed operanti. Tuttavia, si tratterebbe un interesse in fieri,
che viaggia su canali diversi da quello di mainstream e 
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che incontra delle difficoltà connaturate all’utilizzo del 
mezzo del web, non ancora diffuso capillarmente, ma 
che, nel processo di convergenza che guida i media, sarà 
imprescindibile nella costruzione futura di media 
europei.
1.2 Il “no” del maggio – giugno 2005 
Dall’esistenza di un pre – interesse alla concreta 
scelta del caso di studio del referendum, il passaggio si è 
avuto, durante i mesi successivi all’evento referendario, 
constatando la sedimentazione nell’orizzonte collettivo di 
una cornice interpretativa specifica: quella cioè del “no 
referendario franco – olandese”, che a oggi rientra in 
parte nell’agenda dei media e che potrà essere ricordato a 
prescindere dalla risoluzione istituzionale del problema. 
Infatti, i passi in avanti futuri, perseguibili attraverso la 
mediazione delle istituzioni europee, saranno differenti 
dalla cornice storico – interpretativa entro cui il trattato è 
stato letto finora. Ci si è trovati in un momento di svolta 
delle istituzioni europee, legato alla percezione di una 
crisi diffusa al suo interno. L’interesse al tema è nato dal 
cogliere le tracce di quella crisi nel rifiuto referendario 
del 2005 e nel seguirla, sezionandola.  La crisi era 
comunque in atto già da prima. Un fatto interessante, al 
riguardo, è stata la scarsa attenzione riservata dalla 
stampa di mainstream alla Conferenza di Laeken nel 
2001, come peraltro hanno evidenziato anche alcune 
persone intervistate. Dalla lettura della stampa 
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emergerebbe così anche la sensazione della “scomodità” 
del progetto europeo, visto dall’esterno come una 
complicazione dei giochi nelle relazioni internazionali. 
Tuttavia, un convincimento personale (elaborato a 
prescindere dall’analisi di comunicazione svolta nel 
periodo in questione) è invece che l’Unione Europea 
avrebbe bisogno piuttosto di un risoluto sforzo di 
semplificazione, che sarebbe preferibile alla paralisi 
istituzionale. Concretamente, la tesi infatti parte dalla 
consapevolezza dell’esistenza di questo orizzonte 
problematico, per prendere posizione in merito.
1.3 La documentazione preliminare 
Al di là della conoscenza delle fonti del diritto 
comunitario, che rientrano tra l’altro in alcuni curricula 
di studio di Comunicazione, l’approfondimento delle 
questioni relative all’Europa è partito concretamente 
dalla documentazione preliminare su tre diversi tipi di 
fonti: in primo luogo, una cornice speculativa, con 
l’apporto ermeneutico di filosofi o ricercatori interessati 
alla lettura esclusiva del soggetto comunitario in 
un’ottica di progettualità politica; in secondo luogo, la 
riflessione accademica compiuta attraverso l’analisi 
statistica che periodicamente aggiorna il quadro relativo 
alla vita dell’Europa, per esempio attraverso i Rapporti 
annuali sull’integrazione europea, la pubblicazione di 
ricerche su Eurobarometro ed Eurostat, o, caso 
particolare, le riflessioni di André Sapir rinvenibili nella 
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“Rivista bimestrale di cultura e politica” edita da “Il 
Mulino”; in terzo luogo, l’apporto dei quotidiani, che ho 
cominciato a seguire con crescente interesse a partire 
dalla tesi di laurea triennale, proseguendo poi con 
l’attenzione al verificarsi del “no” referendario e da lì, 
con un’attenzione sempre più assidua, in seguito al 
contatto con la cattedra di Etica e deontologia 
professionale del prof. Gian Piero Jacobelli: si è allora 
maturata, insieme, l’idea di concentrare l’indagine 
intorno ad alcune questioni di fondo. Per esempio, è stato 
chiaro da subito il fatto che l’intento di uno studio di tale 
tipo sarebbe stato quello di selezionare gradualmente 
dalla tastiera di temi possibili quelli più pertinenti e 
rilevanti. Si sarebbe trattato cioè di un lavoro di graduale 
scrematura del superfluo, per individuare alla fine le 
tracce più consistenti dell’Europa sulle otto testate di 
mainstream scelte come punto di riferimento.
1.4 La scelta della sede Erasmus come luogo 
d’indagine privilegiato 
La stampa è stata utile come bussola per un 
orientamento nella comprensione di problemi che hanno 
poi bisogno dell’osservazione della realtà concreta. A 
questo è servita, in parte, l’esperienza Erasmus, svolta nei 
mesi di redazione della tesi, e utile per cogliere più da 
vicino l’humus entro cui si svolge la vita istituzionale 
dell’Europa e che porta ad interrogarsi sulle cause della 
mancata coesione attuale. Dal contatto con alcuni centri 
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