Folk Horror. Per un'antropologia dell' ''orrore popolare''

1 1 Da The Wicker Man (1973). 2 Da Passione del grano (1960). 3 Dal testo di Annabella Rossi in La Madonna del Pollino (1971). Intr oduz i one Un pol i z i ot t o di c i t t à e un ri c c o si gnore di c a m pa gna , gui da di uno spe rdut o vi l l a ggi o, c onve rsa no ri gua rdo uno st ra no c a so di om i c i di o oc c orso ne l l a c om uni t à e si a c c e ndono i n un di ba t t i t o. «Sono c onvinto c he i suoi sospe tti sia no infonda ti, se rge nte . Non c omme ttia mo…omic idi, qui. Sia mo ge nte profonda me nte re ligiosa …» «R e ligiosa ? C on c hie se in rovina , se nz a ministra nti né pre ti, e ra ga z z ine c he da nz a no nude ? (…) E le i le inc ora ggia , in que sto? » «Attiva me nte ! È importa nte inse gna re a lle nuove ge ne ra z ioni c he qui (…) gli Dè i non sono morti!» «E c he mi dic e de l Ve ro Dio, a lla c ui gloria le ge ne ra z ioni pa ssa te ha nno e re tto mona ste ri e c hie se , su que st’isola ? C osa mi dic e di L ui, a de sso, signore ? » «È morto, non può la me nta rsi… Ha a vuto la sua oc c a sione e , c ome dic ono oggi, se l’è be vuta !» «C osa ? !» 1 Il gruppo di c ont a di ni pot re bbe ri sponde re a l l a dom a nda sbi got t i t a de l pol i z i ot t o i n que st o m odo: Non sia mo noi la c a usa de l vuoto ve ge ta le ! Noi c on le fa lc i a bbia mo uc c iso il c apro c he da nne ggia le me ssi! 2 E una voc e fuori c a m po, a proposi t o di que st i uom i ni , pot re bbe c hi e de rsi : Sono i prota gonisti de l R amo d’oro o di qua lc he a ltro te sto di e tnologia ? Appa rte ngono a lla storia di oggi o a que lla de l pa ssa to? 3 C om e Ja m e s Fra z e r ne l sopra c i t a t o R amo d’oro , a bbi a m o i nt e so a pri re l a nost ra t ra t t a z i one c on una sc e na e voc a t i va , i nt roduc e ndo i l l e t t ore i n me di as re s . Ma propri o c om e i l nost ro i l l ust re pre de c e ssore , a bbi a m o de sc ri t t o una sc e na m a i a vve nut a da vve ro e ppure vi va e t a ngi bi l e , l ’a nnunc i a z i one di un sa c ri fi c i o c om pi ut o ovunque e i n ogni t e m po, pe rc hé c om e l ui a bbi a m o ope ra t o una se ri e di sovra pposi z i oni : i l di a l ogo i ni z i a l e è t ra dot t o da l fi l m horror de l 1973 di R obi n Ha rdy The Wi c k e r Man (“ L ’uom o di vi m i ni ” ), m e nt re l a ba t t ut a de i c ont a di ni e l a