La rappresentazione del vampiro in adolescenza. Un'indagine psicoanalitica.

3 INTRODUZIONE Svestiti dei loro mantelli fluttuanti e svincolati dalla forza distruttrice dei metodi tradizionali per sconfiggerli, ma perpetuamente bramosi di sangue umano anelato da canini aguzzi. Ancora restii alla luminosità del giorno e persuasi di appartenere ad un tempo che si proietta fuori dalla materia pur conservandola, inserendosi in un'eternità senza limiti, i vampiri contemporanei affollano l’immaginario culturale del secolo con una potenza d’immagine che pochi miti posseggono e mantengono così inestinguibilmente. E’ il secolo XXI, pervaso dalle tecnologie, dal progresso e da un'ormai consolidata globalizzazione. Un’altra Epoca dei Lumi, che lascia però filtrare tra le coscienze insoddisfatte e disilluse da una crisi economica e socio-culturale di livello mondiale un romanticismo dalle tonalità gotiche, il cui mito, sorto dalle ceneri del folklore popolare e raffigurato dall’inchiostro di letterati d’Oltremanica, diventa aspirazione concreta d’essere, messo a tacere quell’effetto unheimlich che l’elemento contronatura genera quando invade il campo del reale. Ovunque l’ ‘essere immortale’ venga rappresentato, qualsiasi artefatto culturale lo abbia come oggetto, la vittoria sulla morte e la resurrezione della carne conducono ad un successo garantito, come confermano i quarantadue milioni di copie vendute del romanzo Twilight. Anche laddove il trend sociale si arresta o non esercita il suo potere omologante, realtà e finzione dai confini sfumati s’incrociano per creare una commistura surreale, un simulacro che affascina inarrestabilmente le masse, luogo di passione ed ossessione per il vampirismo. Dal suo posto privilegiato nell’era post-moderna, il vampiro assurge a simbolo di eccezionalità, status ideale da assumere soprattutto da chi, come Dracula, vive in una condizione esistenziale di confine. Non piø bambino ma non ancora adulto, l’adolescente, situato in una zona di transizione e alle prese con trasformazioni