Fondazionalismo condizionato e infinitismo epistemico nel contesto del pensiero di Laurence BonJour

CAPITOLO 1 I PRESUPPOSTI DI BONJOUR ALLA LUCE DEL PROBLEMA CARTESIANO Il presente studio intende affrontare l'analisi della giustificazione epistemica delle credenze empiriche. In primo luogo è necessario stabilire in cosa consista la giustificazione; in secondo luogo se sia possibile ottenerla; infine dovremo considerare quale sia il tipo di giustificazione appropriata, di genere fondazionalista, coerentista od altro. La struttura costitutiva dell'uomo esige la ricerca di una giustificazione per non abdicare al suo contenuto razionale. Il problema della giustificazione delle credenze sorge in quanto la giustificazione non è immediata né evidente ma ha bisogno di modelli di qualche genere per poter risalire a ragioni cogenti. In questo senso, la giustificazione è un mezzo per la verità che consente di giungere alla conoscenza vera e propria. La necessità della giustificazione trae dunque la sua origine da una questione venerabile, che è stata formulata in maniera definita e matura a partire da Cartesio. Il problema di cui Cartesio si fece interprete consiste nell'analisi dello scarto che esiste tra ciò che è e ciò che sembra. L'incongruenza tra essere ed apparire è il fatto che genera una sfiducia verso le apparenze 1 . In questo senso, il dubbio metodico che Cartesio mette in atto deriva dall'assunzione di questa sfiducia da parte di un'istanza scettica. La permanente possibilità di sbagliare presente nell'uomo viene generalizzata dallo scetticismo all’intero 1 Siamo in grado di riconoscere questo scarto ogni qualvolta riconsideriamo da altri punti di vista quello che inizialmente ci era parso diverso sotto un solo punto di vista. 6