Il Buon Cittadino contro l'uomo Morale; Machiavelli contro Socrate

Oggi si parla molto di virtù, ma lo si fa in modo astratto: ci si riferisce alle essenze astratte delle virtù, che noi comunemente chiamiamo valori.
Non parliamo più di uomini giusti, ma della giustizia, anche se è possibile fare concreta esperienza di giustizia solo incontrando uomini giusti.
Peccato che il problema della virtù sta nello scegliere quale forma dare alla propria vita.
Da qui nasce la mia tesi dedicata alla virtù, partendo dall'analisi e dallo studio di uomini, filosofi, condottieri, che hanno fatto della propria vita una realtà da perseguire.
Da Socrate attraverso i suoi dialoghi a Machiavelli con l'analisi del suo Trattato politico “Il Principe”, due posizioni completamente distinte nell'identificare e applicare nella realtà il concetto di Virtù.
Nel lavoro qui presentato si andrà dapprima ad analizzare uno dei modelli di uomo virtuosi del mondo filosofico- politico della storia ovvero Socrate.
Ci interrogheremo sulle caratteristiche di tale personaggio e sulle motivazioni per cui esso è definito tale.
Attraverso i suoi dialoghi con personaggi mitologi e non, dal dialogo con i sofisti presenti nel Gorgia, all'Apologia di Socrate e infine al Menone arriveremo a tracciare le caratteriste della Virtù e il modo in cui un uomo può ritenersi Virtuoso.
Dal modello ideato in Socrate andremo ad analizzare la descrizione che Machiavelli traccia dell'uomo virtuoso.
Caratteristiche che delineano un modello di uomo che si colloca totalmente distante
dal pensiero Socratico.
Un analisi di uomo virtuoso nel primo e di buon cittadino nel secondo, un antitesi che ci porterà a tracciare una conclusione considerando anche la realtà attuale in cui noi stessi ci collochiamo.
La scelta dei personaggi d'analisi non è casuale spesso si è pensato che Machiavelli e Socrate si trovino agli antipodi del più profondo spartiacque della storia del pensiero occidentale e proprio per questo diventa ancora più interessante lo studio.

Dall'analisi del loro pensiero cercherò di rispondere a domande chiave come:
“ Cos'è la virtù? Chi è l'uomo virtuoso? ”La tradizione classica elabora una grandiosa immagine: l’uomo virtuoso è l’uomo buono, il bravo condottiero, il buon governante. La virtù, inoltre, è sempre varia: la vita virtuosa è una vita ricca, sfaccettata, difficile da ricondurre entro schemi prestabiliti.
Sarà un caso, ma nella lingua italiana il termine virtù non fa distinzione tra singolare e plurale. “La virtù? rimanda sempre a “le virtù?, e non può essere loro separata. La filosofia classica ribalterebbe il problema: l’uomo virtuoso non è colui che va alla caccia di tante virtù; è l’uomo che cambia vita, che migliora su tutti i fronti e inverte la rotta.
La vita virtuosa cresce su se stessa, e gli uomini buoni non possono fare a meno di cercare la compagnia gli uni degli altri”. Bontà e bellezza sono due modi per dire la stessa cosa. Quindi la vita virtuosa è una vita bella, ma non nel senso estetizzante del termine. Piuttosto, è il bene ad essere bello e belle sono le cose buone. La virtù è bella perché splende, ma la sua bellezza può essere colta solo da coloro che sono “educati” a percepirla. Alla luce di ciò, nella prossime pagine arriveremo a una conclusione che darà una risposta a interrogativi quali:
- L'uomo di oggi è un uomo virtuoso? Ha perso questi valori?
- Dove sono tutte queste meravigliose virtù?
- Cosa vuol dire oggi essere virtuoso?