Psicologia religiosa - Psicologia del profondo - Inconscio Naturale, concetto di Psicoterapia Adamitica e sue applicazioni - I casi allo studio

VI INTRODUZIONE Dalle origini, l’uomo si è sempre chiesto chi è, da dove proviene e dove finirà. Si è sempre posto la domanda: perché vivo? In questo scritto cercherò di rispondere a queste domande, ma non sotto il profilo teologico, nè psicologico bensì riferendomi all’uomo nella sua interezza, cioè composto di corpo e psiche ( parte dello studio psicologico) e Spirito [anima spirituale] ( parte dello studio teologico). Questa scissione, in realtà, non esiste, ma la psicologia sperimentale ha studiato il comportamento umano scindendo, necessariamente, la psiche dall’anima spirituale. Cercherò quindi di dimostrare che la psiche e l’anima spirituale devono essere considerare due componenti di un unico individuo, l’uomo; per arrivare a delimitare la Psicologia Religiosa, che non è lo studio dell’anima, ma quello del comportamento dell’uomo in rapporto a sè stesso e agli altri, e con il Creatore. Affronterò il problema sviluppandolo in capitoli. - Nel Primo capitolo tratterò specificatamente le patologie psichiche dell’esperienza religiosa. - Nel secondo capitolo parlerò dell’inconscio, il profondo ove si trova un’eco della legge Divina. - Nel terzo capitolo, parlerò della psicoterapia adamitica - Nel quarto capitolo presenterò alcuni casi studiati con l’applicazione sia de